赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去(qù)川东或者黔(qián)东(dōng)地区(qū)谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶(yè)落(luò)归(guī)根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利(lì)的大路供车马通(tōng)行，也(yě)无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大(dà)钱(qián)请人(rén)运尸体回故(gù)乡，即(jí)使有钱(qián)，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走(zǒu)的(de)形象就出自湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体不可能自(zì)己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让古(gǔ)代(dài)人相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他们运送的活，而那些(xiē)死的(de)比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂(hún)魄(pò)已(yǐ)经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法投(tóu)胎(tāi)，其实(shí)是(shì)尸体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之(zhī)人，魂魄(pò)不配回(huí)归故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那(nà)些(xiē)属于“三(sān)赶”的(de)死者(zhě)，传闻(wén)有两个(gè)版本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理_D是什么意思，_3是什么意思。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒_D是什么意思，_3是什么意思两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向(xiàng)前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关(guān)节，例(lì)如髋(kuān)关节(jié)，在外力作(zuò)用下(xià)，还是有(yǒu)小幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的(de)那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固(gù)定(dìng)，两具尸(shī)体就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就(jiù)会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势(shì)是从高(gāo)至低的(de)，大(dà)多是下(xià)坡路(lù)，利用(yòng)地(dì)势差以(yǐ)及尸体运动的(de)原理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科(kē)学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也(yě)不(bù)愿意透露(lù)赶(gǎn)尸(shī)细节，科学(xué)家(jiā)们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧(jù)里那(nà)样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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