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为什么懂手机的人都不用华为

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  仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪(xié)?”曰(yuē):“我(wǒ)有(yǒu)道也。

  五六月累丸二而不坠(zhuì),则失者(zhě为什么懂手机的人都不用华为)锱铢;

  累三而不坠,则失(shī)者十一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也(yě),若槁木之枝;

  虽天(tiān)地(dì)之(zhī)大,万(wàn)物之多(duō),而(ér)唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

  吾不反不侧,不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼,何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分(fēn),乃凝(níng)于(yú)神,其(qí)痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

  该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事,借此喻彼(bǐ),以小喻(yù)大。

  原(yuán)文(wén)入(rù)下(xià)。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二(èr)而不坠,则失者锱铢,累三而不坠,则失者十一让(ràng)困,累(lèi)五而不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾(wú)执臂也,若槁木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾(wú)不(bù)反不侧(cè),不以万物易蜩之(zhī)翼,何为(wèi)而不得。

  孔子(zi)顾谓弟子曰,用志不(bù)分,乃凝于神(shén),其_偻丈人(rén)之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去(qù),经(jīng)过树林(lín),看见一个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子(zi)粘蝉,就好(hǎo)像在地上拾取一样。

  孔子(zi)说:“先生真是巧啊,有(yǒu)门(mén)道吗。

  驼背老人说,我有我的办法。

  经(jīng)过五六个月的练习(xí),在(zài)竿头累叠起两个(gè)丸子而不会坠落,那么失(shī)手(shǒu)的情(qíng)况(kuàng)已经很少了,迭起三个(gè)丸子而不坠落,那么失手的(de)情况(kuàng)十次不会超过(guò)一次了,迭起五个丸子而不(bù)坠落,也就(jiù)会像在地(dì)面(miàn)上拾取一样容易。

  我立定身子,犹如临近地面(miàn)的断木,我举竿的手臂(bì),就像枯木的树(shù)枝(zhī),虽然天地很大(dà),万物品(pǐn)类很(hěn)多,我一心(xīn)只注意蝉的翅膀,从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾(gù)右盼,绝(jué)不因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍吵为什么懂手机的人都不用华为,为什(shén)么(me)不能成功呢。

  孔子转(zhuǎn)身对弟子们说:“运用心志不分散,就是(shì)高度凝聚精神(shén),恐怕说的(de)就是(shì)这位驼背的老人吧。

  2、说(shuō)明(míng)了凡事(shì)只要专心致(zhì)志,排除外界的(de)一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一(yī)定能有所成就,即使(shǐ)先天(tiān)条件不(bù)足(zú)也不例(lì)外。

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