吾妻之美我者的(de)美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是(shì)什么用(yòng)法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何(hé)能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对(duì)他(tā)的妻子说：“我与城(chéng)北(běi)的徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)呢(ne)？”他的(de)妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的徐公齐(qí)国(guó)的最美(měi)的(de)男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公(gōng)美(měi)），于是又(yòu)问(wèn)他(tā)的小妾说：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能(néng)比得(dé)上您呢(ne)？第二(èr)天，有客(kè)人从(cóng)外(wài)面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问客(kè)人道：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公不如(rú)您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时(shí)想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战(zhàn)国时(shí)期(qī)齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时(shí)的大(dà)臣;齐威王田因齐(qí)时(shí)期，以鼓琴(qín)游说齐(qí)威(wēi)王(wáng)，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群(qún)臣(chén)吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订(dìng)法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我也(yě)；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；客之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过(guò)了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自(zì)己觉得不如他(tā)美丽(lì)；照着镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美(měi)我美，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知(zhī)之明(míng)，善(shàn)于思考，勇于(yú)进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流(liú)的(de)明(míng)君(jūn)形象(xiàng)，和(hé)革除弊(bì)端，改良政治(zhì)的迫切愿望和(hé)巨(jù)大决心。

　　告诉读(dú)者居上(shàng)者只有广空中碧开言(yán)路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚(xū)心(xīn)接受批评意见并(bìng)积(jī)极加(jiā)以改正(zhèng)才(cái)有可能成德国有多大面积，德国相当于中国哪个省功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自(zì)己(jǐ)的(de)因为(wèi)，并(bìng)因小悟大，将生活(huó)小事与国(guó)大事有(yǒu)机地联系(xì)起来(lái)。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示(shì)了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的(de)生活(huó)体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广(guǎng)开(kāi)言(yán)路，改革(gé)弊政，整顿吏治(zhì)，从而(ér)收(shōu)到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各(gè)国间的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统(tǒng)治集(jí)团内部新旧势(shì)力的斗争，以及民(mín)众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都(dōu)异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡(dàng)的时(shí)代，“士(shì)”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政(zhèng)治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能(néng)和(hé)学识，游说于各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主(zhǔ)张合纵(zòng)，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他(tā)们提(tí)出一定的政治主张(zhāng)或斗争策(cè)略，为(wèi)某些(xiē)统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当时错综复(fù)杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者(zhě)也认识到，人心的(de)向背，是国(guó)家(jiā)政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维(wéi)持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心(xīn)纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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