三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句是这(zhè)句(jù)话(huà)的意思为：如果从(cóng)小不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏的。

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三字经中苟不教(jiào)性乃迁(qiān)是(shì)什么意(yì)思，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的下(xià)一(yī)句(jù)

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是我国(g杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译uó)的(de)传统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古(gǔ)代经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显易懂的(de)读本之一(yī)。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括(kuò)中国(guó)传统(tǒng)文(wén)化的文(wén)学、历史、哲学、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核心思(sī)想(xiǎng)又包括了(le)“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了解了常识、传(chuán)统国学(xué)及历史故事(shì)，以及故(gù)事(shì)内(nèi)涵中的(de)做人做事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多(duō)得的宝贵遗产，有不(bù)同版本(běn)，全文字数(shù杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译)从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字(zì)文》都是(shì)我国(guó)优秀(xiù)的蒙(méng)学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字(zì)经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传(chuán)统文化之一，它是中华儿女智(zhì)慧的结晶，它承载(zài)着(zhe)一(yī)个(gè)民族(zú)的历史(shǐ)与(yǔ)精(jīng)神，体现了(le)独(dú)特的(de)教育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中国(guó)几千年(nián)来形成的独特的(de)民族文化，在世界(jiè)上也是举足轻重，并受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口(kǒu)，简明(míng)扼要，是以中国(guó)历史为素材，植(zhí)根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对学习的影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教育与学习重要(yào)性的(de)教育(yù)论著。

　　同时也是我国代古一部(bù)传统的儿童启(qǐ)蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在(zài)现在这(zhè)个复杂多变(biàn)的社会环境下，德育(yù)教育也成为现行教育(yù)改(gǎi)革(gé)所面临的一个(gè)重要课题。

　　现(xiàn)在很多学校(xiào)也(yě)把(bǎ)传承中(zhōng)华民族(zú)经典传统(tǒng)文化作为新时(shí)期(qī)德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核(hé)心就是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传(chuán)统(tǒng)的(de)教育中，是把德育放在首位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华民族(zú)悠(yōu)久(jiǔ)的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它(tā)使我(wǒ)中(zhōng)华民族历经几千年生(shēng)生不息，屹立(lì)不倒。

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