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君子性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇(piān)，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这(zhè)里(l简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪ǐ)节选三段，在原文中本(běn)不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的(de)事物，又包(bāo)含丰富的含(hán)义，因此，道理(lǐ)能说(shuō)得(dé)浅显明白(bái)，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明道理(lǐ)外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子(zi)非(fēi)生异也(yě)，善假于(yú)物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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