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  高山流水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨(é)峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴,钟子期善听琴。

  一次(cì)伯(bó)牙弹琴(qín)时,琴声时若高山,时若流水(shuǐ),只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

  清(qīng)代(dài)琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的(de)曲(qū)目之一。

高山(shān)流水(shuǐ)的典故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

  有次(cì),伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰山(shān)(今武汉市(shì)汉阳龟山)北面游览时,突(tū)然遇到(dào)了暴(bào)雨,只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下(xià),心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

  刚(gāng)开(kāi)始,他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

  恰(qià)在(zài)此时(shí),樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道:”好曲(qū)!真(zhēn)是好曲!”原(yuán)来(lái),在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨,听到(dào)伯牙(yá)弹琴(qín),不觉(jué)心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡,在一旁早已聆听多时了,听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼(hū),便又继续弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

  伯(bó)牙凝神于高(gāo)山,赋意在曲调之中,钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又(yòu)沉思(sī)于(yú)流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡(dàng)荡,就(jiù)如同江河奔流一样呀!”

  伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子期就能完(wán)全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣(qù),这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

  他(tā)放下了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明了,您所说的跟我心(xīn)里想的(de)真是(shì)完全(quán)一样,我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢?”

  二人于(yú)是结为知音,并约好(hǎo)第二(èr)年(nián)再(zài)相会论(lùn)琴。

  可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时,得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达,于是就摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

高(gāo)山流(liú)水造句(jù)

  1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听,可惜高山流水(shuǐ),知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这种高(gāo)山流水之乐,真是人间难得(dé)几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲(qū),有(yǒu)如高(gāo)山流水(shuǐ),听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。g跟ml一样吗洗发水,g和ml有区别吗

  指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子,然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从(cóng)上(shàng)面到(dào)酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜(wg跟ml一样吗洗发水,g和ml有区别吗à)扰码客的一种手段。

  不管是酒(g跟ml一样吗洗发水,g和ml有区别吗jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们(men)会推出自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字,来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的(de)店(diàn)里来消费。

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  意思是采耳,采(cǎi)耳是一个专业术语,意思(sī)指掏耳朵。

  起源于民(mín)间,民(mín)间的(de)掏耳朵,工具比较(jiào)简陋,一般都是就(jiù)地取材,一(yī)支竹签,一根细棍(gùn)子,就是简单(dān)的(de)掏(tāo)耳工具。

  采耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地(dì)区,越(yuè)是有社会地位的群体,在巨(jù)大的工作(zuò)压(yā)力下,似乎(hū)越容易(yì)缺乏(fá),只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技告哪术延深方面,还是在兴起(qǐ)李和领域方面,都(dōu)有了实(shí)质性(xìng)的突破。

  尤(yóu)其是在明(míng)末清初时,采耳(ěr)开始流入(rù)民(mín)间,并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业,在战火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代里亦(yì)不被湮没,得到了保存与发(fā)展。

  一(yī)度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目,由技(jì)术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

  而今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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