子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思(sī)

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整理了节(jié)选内容(róng)及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟(lín)

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环(huán)境不同和(hé)所受教育不(娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星bù)同(tóng)，彼此的习性才形(xíng)成了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的(de)本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有个(gè)好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织(zhī)布的(de)机杼(zhù)来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的(de)五(wǔ)个儿子都(dōu)很(hěn)有(yǒu)成就，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育(yù)，是父母的(de)过(guò)错。

　　只是教育，但不(bù)严格(gé)要求(qiú)就是(shì)做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)的(de)道理，又无知识，那么(me)到老的时(shí)候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得学习，以自己的(de)知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就(jiù)要亲(qīn)近老师和朋(péng)友(yǒu)，以便从他们那(nà)里学习到许多(duō)为人处事的礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时(shí)就知(zhī)道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应(yīng)该实行和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁时，就(jiù)知道(dào)把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人不(bù)学不知(zhī)义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好学习(xí)，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人(rén)运耐的(de)道理，又(yòu)无知识，能(néng)有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的器物(wù)；人若是不学习(xí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思是小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)

　　出(chū)自《三字经》，是(shì)中国的(de)传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内(nèi)容(róng)及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之初(chū)，性本善。

　　性娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性(xìng)本身(shēn)都是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也都相差不多(duō)，只是后天所处的(de)环境不(bù)同和所受教(jiào)育不同(tóng)，彼此的习性才形成(chéng)了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育(yù)，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心一(yī)致地(dì)去教育(yù)孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人(rén)窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿子(zi)很有方法，他(tā)教育的五个儿子都很有成就，同时科(kē)举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是(shì)父(fù)母的过(guò)错(cuò)。

　　只是教育，但(dàn)不严格要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若(ruò)小时(shí)候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无知识，那(nà)么到老的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物(wù)；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自(zì)己的(de)知识(shí)、技能来(lái)实(shí)现自己的(de)价(jià)值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从(cóng)小(xiǎo)时候就要(yào)亲近老师和(hé)朋友，以便从他们那里学习到(dào)许多为人(rén)处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九(jiǔ)岁(suì)时就(jiù)知道孝敬父(fù)亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母的人都应该(gāi)实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁(suì)时，就知(zhī)道把大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理，是每(měi)个人从(cóng)小就(jiù)应该知道的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)是什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何(hé)为。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理(lǐ)，又(yòu)无知(zhī)识(shí)，能有(yǒu)什么用呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为(wèi)精美的器物；人若是不学(xué)习，就不(bù)懂(dǒng)得礼(娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星lǐ)仪，不能成才。

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