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主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补

主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求多(duō)、不知(zhī)足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的(de)对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指(zhǐ)怒,生(shēng)气;

  二(èr)是指对人不满(mǎn),怪罪(zuì),仇恨(hèn)心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字(zì)》:“嗔,盛气(qì)也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释(shì)义:本(běn)义:胡诌,讲话没(méi)有逻辑,思维混乱。

  引申义(yì):不(bù)聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补对某事或某人非常着迷;

  对某些事物(wù)难以自拔无(wú)法(fǎ)自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字(zì)》:“痴,不慧(huì)也。

  字(zì)俗作痴(ch主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补ī)。

  ”

  组词:痴迷、白痴(chī)、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路(lù)做事费得时间长;

  慢(màn)也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出(chū)处(chù):《左传·襄公三十(shí)一(yī)年(nián)》:“我远而(ér)慢(màn)之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义是迷惑,引申为(wèi)疑问(wèn)、猜疑(yí)、犹(yóu)豫、估计、畏惧(jù)、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后(hòu)汉书·范升传》:“愿陛下疑先(xiān)帝之(zhī)所疑,信先帝之所信(xìn),以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑(yí)惑(huò)、猜疑(yí)、嫌疑、质疑(yí)。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句(jù)是(shì)什么?

  贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是(shì):怨恨恼(nǎo)怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作(zuò)恶(è)业,像(xiàng)毒药会(huì)妨碍人的修行,故称为五毒心。

  清除(chú)五毒心是修行者的重要工作,若五毒心不除(chú)而修禅定,则终究是邪定;修大神通或各种玄妙大(dà)法,若五(wǔ)毒心(xīn)尚存,则可能(néng)会变成魔通或各种恶法(fǎ)。

  因此(cǐ),欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟的人握住自己快乐的钥匙,他不期待别悔纤春(chūn)人(rén)使他快乐,反而能将快乐与幸福带给别人(rén)。

  世人的理(lǐ)解(jiě):

  其实(shí)普通人(rén)在酒桌上(shàng)都懂得适可而止,并(bìng)非(fēi)别人让我(wǒ)们(men)饮多(duō)少我(wǒ)们就饮多少,都会(huì)担心饮多了(le)会醉(zuì),会失态,会干傻事(shì)儿,这种(zhǒng)能自我约(yuē)束(shù)的(de)竖或行为,遵(zūn)纪守(shǒu)法(fǎ)等(děng)等(děng)就是(shì)一(yī)种持戒的表现。

  因(yīn)此(cǐ)学佛不能太(tài)刻板和迂腐,并非(fēi)是我们滴(dī)酒(jiǔ)不沾(zhān)就(jiù)正(zhèng)确。

  我们(men)要以(yǐ)智慧心明白戒律产(chǎn)生的初衷和目的是(shì)什么,戒律(lǜ)绝不是修(xiū)行的目的,只(zhǐ)是一种(zhǒng)防(fáng)患的手段(duàn)。

  戒(jiè)律就象“补丁”,它是有了漏洞才会有(yǒu)“补(bǔ)丁”,我相信释迦牟尼佛若是(shì)现在驻世的话,订制的戒律肯定会根据具体情况(kuàng)的(de)不同而碧耐有所调(diào)整。

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