五六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分(fēn)，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文(wén)及(jí)翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一(yī)让困(kùn)，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰，用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六个月的(de)练习(xí)，在竿(gān)头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落(luò)，那(nà)么失手的情况(kuàng)已经很少(shǎo)了(le)，迭起(qǐ)三个丸(wán)子而不(bù)坠落，那么失手的情况十次不(bù)会超过一(yī)次了(le)，迭起(qǐ)五个丸(wán)子而不坠落，也就会像在地面上(shàng)拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的(de)断木(mù)，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树枝，虽然天(tiān)地(dì)很大，万物品类很多，我一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅(chì)膀(bǎng)，从不思(sī)前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身(shēn)对(duì)弟子(zi)们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精(jīng)神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要(yào)专(zhuān)心(xīn)致志(zhì)，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精(jīng)力(lì)，勤(qín)学苦练(liàn)，并(bìng)持(chí)之以恒，就一定能(néng)有所成就(jiù)，即使先天(tiān)条件不足也不(bù)例外。

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