商议的近义词是什么呢标准答案，商议的近义词是什么呢二年级-橘子百科-橘子都知道

商议的近义词是什么呢标准答案，商议的近义词是什么呢二年级千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关(guān)于千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)境(jìng)以及千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意思和(hé)含义，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)，千山暮(mù)雪的(de)意(yì)义，千山暮雪诗句意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁(yàn)殉情而死的(de)事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元(yuán)好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里应该知(zhī)道，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么(me)意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本(běn)是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草(cǎo)，一(yī)派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不(bù)会(huì)再归来(lái)了(le)！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去(qù)春来(lái)，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前(qián)心理活动(dòng)细(xì)致(zhì)入微的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会(huì)进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛(máo)盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁(yàn)决(jué)不(bù)会(huì)和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　商议的近义词是什么呢标准答案，商议的近义词是什么呢二年级　词人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的(de)感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后(hòu)又(yòu)加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世(shì)称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期(qī)著名文学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金对峙时(shí)期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文(wén)宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是(shì)作者借周(zhōu)围景物(wù)衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北双飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)以及千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和(hé)含义，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境(jìng)，千(qiān)山暮雪(xuě)的意义，千山(shān)暮雪(xuě)诗(shī)句(jù)意思等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

千山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之汾(fén)水之(zhī)上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本(běn)是(shì)汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却(què)是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却(què)不(bù)会再归(guī)来(lái)了(le)！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第(dì)一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文(wén)描(miáo)写(xiě)雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下(xià)越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们(men)为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予(yǔ)它(tā)们(men)的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期(qī)以来共同生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大(dà)雁殉情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦(mèng)之(zhī)后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的(de)过程并(bìng)未影响大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的(de)追忆与对(duì)眼前(qián)自然景物的(de)描(miáo)绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗(shī)人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁(yàn)从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买下这(zhè)一(yī)对大雁，把(bǎ)它(tā)们合(hé)葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国(guó)时期著名(míng)文(wén)学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两(liǎng)宋(sòng)名(míng)家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影响很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。