世(shì)界四大文(wén)化名人是哪4个，世(shì)界四(sì)大文化名人不包括谁是世界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威廉(lián)·莎士比亚的。

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世界四大文化名人是哪4个，世(shì)界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文(wén)化名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天文学(xué)家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要(yào)的(de)作(zuò)家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是中国历(lì)史(shǐ)上(shàng)一位伟(wěi)大的爱国诗(shī)人，中国(guó)浪(làng)漫主义文(wén)学的奠基人(rén)，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志(zhì)着中国(guó)诗歌(gē)进入了一个由大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kope1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022rnik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学(xué)家、教会法博(bó)士(shì)、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人(rén)类对自然对自身(shēn)的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年(nián)的观察和计算完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于法(fǎ)国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用了(le)两个月的时间获得(dé)了学士(shì)学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实(shí)姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯雷(léi)在学校教(jiào)书，教书期间，他完(wán)成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷(léi)在巴黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚(yà)在华(huá)人(rén)社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文(wén)学史上最(zuì)杰出的戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世(shì)界(jiè)最卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他(tā)的第一页(yè)．就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个(gè)生(shēng)下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的(de)心目中所占的位置也是独(dú)一无(wú)二的，没有(yǒu)任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈(tán)到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过(guò)程(chéng)中从始至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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