君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什(shén)么句式？是“假于物”是介宾结构(gòu)后置(zhì)，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借助”的(de)。

　　关于(yú)君子性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式出自(zì)哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句式？以及君子性非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也是什(shén)么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善假于物(wù)也是什(shén)么句(jù)式类型(xíng)，君(jūn)子性非异(yì)也善假(j我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意iǎ)于(yú)物也是什么句式？，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也句式类型(xíng)，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也的性(xìng)什么(me)意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什(shén)么(me)句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式？我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意0000; line-height: 24px;'>我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意h3>　　“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思(sī)是“向外(wài)物借助(zhù)”。

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么(me)不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传(chuán)诵的名篇，其中(zhōng)有些警句(jù)，已成为勉(miǎn)励学(xué)习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不(bù)相连，但是(shì)意脉(mài)一(yī)贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻取之于(yú)人(rén)们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义(yì)，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道理外(wài)，几(jǐ)乎(hū)都是比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐述道理、证明(míng)论点，这是本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻(yù)的技巧很高，因此这(zhè)些比(bǐ)喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述是：“君子生非异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子的(de)资(zī)质秉性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比）没有什(shén)么不同(tóng)，（只是）善(shàn)于(yú)借助外物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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