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手机扩展内存是什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较(jiào)火的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐(lè)总监，还在剧中扮演(yǎn)重要角色，大萨顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉，之前因为假(jiǎ)唱，被(bèi)金星揭老底(dǐ)撕逼饱受(shòu)争(zhēng)议，一直以为萨顶顶是她的原(yuán)名，她的人和她的(de)音乐一(yī)样(yàng)充(chōng)满神秘感，但(dàn)是听完(wán)金(jīn)星爆(bào)料之后了解真相着实让人(rén)大跌(diē)眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人(rén)，应该对(duì)之前金星在某(mǒu)一期节目中化(huà)身娱乐圈纪委，从(cóng)编剧界的于(yú)麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻(má)麻是什(shén)么人大(dà)家(jiā)都心(xīn)知肚明，但是萨顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣(yī)，可能很少有(yǒu)人真正了解她，而她(tā)在央(yāng)视(shì)舞台上拿(ná)反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在(zài)目，当(dāng)时萨顶顶在微博(bó)可是被网友(yǒu)骂惨了(le)，甚至(zhì)后来(lái)还被金星揭(jiē)老底。


       金星爆料，在(zài)一次大赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请(qǐng)教(jiào)她如何(hé)定位自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说(shuō)万物生的名字也是自己建议的，金星当时还(hái)感(gǎn)慨再见到周(zhōu)鹏的时(shí)候，这个山(shān)东大妞已(yǐ)经穿(chuān)起了少数民族的(de)服(fú)装，唱起少数民族的歌，还有了各种民(mín)族(zú)的(de)血(xuè)统(tǒng)，连名(míng)字和血统都(dōu)能山寨，简直让人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺(yì)术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛(sài)，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续两年(nián)登(dēng)上(shàng)央视(shì)春晚演出(chū)。2005年，正式改名(míng)萨顶(dǐng)顶，2006年，离开(kāi)海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区最佳音(yīn)乐人奖，本人(rén)也(yě)一炮而红(hóng)，专辑《天地合》在中国内地的销量(liàng)达(dá)10万张，2011年，凭(píng)借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电影(yǐng)金像奖(jiǎng)最佳原(yuán)创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视(shì)春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出(chū)生(shēng)在蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲是汉族(zú)，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与姥(lǎo)姥过着游牧生(shēng)活(huó)，游牧生活的经(jīng)历草原上的马(mǎ)头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐(lè)之路产生了(le)影(yǐng)响，高(gāo)中毕业后(hòu)就考取了解放军艺术学院音(yīn)乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人(rén)看(kàn)来萨(sà)顶顶是(shì)一(yī)个集创作(zuò)与表演于一(yī)身(shēn)的青年音(yīn)乐家，凭借(jiè)民族(zú)风情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独(dú)特嗓音(yīn)、辨(biàn)识度，同时她又对(duì)民族(zú)古(gǔ)老文化的研究和(hé)体验，这些(xiē)对于她后(hòu)来的音乐创作都有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语(yǔ)、自语(yǔ)吟唱歌(gē)曲(qū)，配合(hé)着浓(nóng)郁民族风情的穿(chuān)着，有着“神(shén)秘(mì)东(dōng)方女子”的形象。舞台上(shàng)的(de)她，总是(shì)头(tóu)戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族(zú)风的艳丽(lì)服装(zhuāng)，或大(dà)红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵(fàn)文现在(zài)只有日本(běn)才有，印度现在(zài)也用(yòng)梵文的，不过(guò)不是佛经(jīng)中的梵文，有些差别，萨(sà)顶(dǐng)顶其实(shí)不会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他不(bù)懂，只是能体会其(qí)中的意(yì)境，把它们(men)用音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一直(zhí)在流传(chuán),而且还被当(dāng)作一种宗(zōng)教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语是现今印度(dù)23种官方文字及官方语言之一(yī)，直(zhí)至二十世纪初梵文还是(shì)尼泊尔的(de)官方语言之一，梵文(wén)是印(yìn)度(dù)和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印(yìn)度教”高级(jí)僧侣的交(jiāo)流(liú)语(yǔ)言，在(zài)印度有数(shù)份用梵文出版的(de)报章和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果(guǒ)以(yǐ)梵语(yǔ)作(zuò)为母(mǔ)语的(de)人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查(chá)结(jié)果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶(dǐng)的《万(wàn)物生(shēng)》觉得有点吓(xià)人(rén)，网(wǎng)上有传闻说，万物(wù)生(shēng)有两个版本，一是中文版，一(yī)是梵文版(bǎn)。梵(fàn)文版歌词(cí)是百字明咒，中文版如果追(zhuī)寻原(yuán)藏族的(de)特点而言，金黄的旗(qí)子(zi)是西(xī)藏佛教(jiào)的一个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有鱼(yú)的图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生(shēng)》是一(yī)张极尽美感，让人可以在无限美(měi)妙中肆意(yì)放纵，沉溺的(de)专辑(jí)。
中文(wén)：
从前冬天冷夏(xià)天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天远处传(chuán)来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇(yù)见(jiàn)人们(men)破碎
人们在(zài)行走身上落(luò)满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来(lái)你声音暖呀(ya)暖呀
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我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一(yī)片河(hé)水(shuǐ)落下(xià)来遇(yù)见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

我看(kàn)见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落(luò)满山(shān)鹰(yīng)的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

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Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

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