赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特(tè)定(dìng)的神经带(dài)动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电(diàn)用的，人们(men)听到了躲避并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到(dào)了反而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人(rén)回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三(sān)星堆中发(fā)现(xiàn)的(de)一(yī)些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后(hòu)往往会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗在一根很长(zhǎng)的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间运(yùn)尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简化了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人(rén)摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地(dì)跑去(qù)问(wèn)父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的多远也(yě)要(yào)想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世，若是不(bù)将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄(pò)没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代(dài)不像现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是(shì)在(zài)清朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的(de)老家，这样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上(shàng)也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人(rén)居(jū)住的地方，有(yǒu)人意(yì)外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人(rén)显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人(rén)“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是(shì)那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三(sān)种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就(jiù)是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸(shī)人(rén)这个职业，也(yě)不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定(dìng)的地(dì)点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力(lì)达(dá)标。

第(dì)三项测(cè)试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个测试的人(rén)，才(cái)能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗r>很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是(shì)为(wèi)啥(shá)在其他(tā)地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的(de)地方的。

第二，其他地方凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗(fāng)，一(yī)般(bān)是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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