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一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽

一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被(bèi)神(shén)秘化(huà)的职业,师徒二(èr)人(rén)通(tōng)过一系列(liè)手段将客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运回(huí)故(gù)里(lǐ),以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的吗?古代湘西一(yī)带地方贫瘠,很(hěn)多(duō)穷人都去川东或者黔东地(dì)区(qū)谋生,有些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由于受(shòu)叶落归(guī)根思想的影响,亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡(xiāng),入土(tǔ)为安。

湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法揭秘
湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶,没有便利的(de)大路供车马通行,也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体(tǐ)回故(gù)乡,即使有钱(qián),路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下,一些胆大人士,“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术,帮(bāng)助死者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸(shēn),蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在(zài)黑(hēi)夜十分,赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃,引(yǐn)领(lǐng)尸体前行(xíng),尸体披着宽大的(de)黑色布衣(yī),各个(gè)面色(sè)煞白,头上戴着毡帽,额头贴着专门的(de)黄符(fú),甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待(dài),尸(shī)体(tǐ)不(bù)可能自己前(qián)行(xíng),但这(zhè)些传说又不是空穴来风,所以很(hěn)大可(kě)一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽能是赶尸匠通过(guò)某些手段(duàn),让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都(dōu)接,有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的,都属于“三赶”之列;而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的,这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整,没有传染病(bìng)等(děng)方便(biàn)他们运送的活,而那些死的比较惨的,肢体不完整的,赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服,赶尸匠还编了(le)一(yī)些理由(yóu):说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走,无法唤回(huí),其实(shí)是怕自己(jǐ)被传染疾病;而投河(hé)自(zì)尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去了魂魄,如果召(zhào)回新魂魄,那(nà)旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎(tāi),其实是(shì)尸体泡(pào)烂了,无法运回;又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人,魂魄不配回归故里,说白了还是(shì)因为尸(shī)体(tǐ)不(bù)完整。

湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的 赶尸匠赶尸的(de)两种方法揭(jiē)秘(mì)
赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属于“三赶”的死(sǐ)者,传闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法(fǎ),其(qí)中一(yī)种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送,另(lìng)外一(yī)种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一(yī)组,师傅在(zài)前摇铃铛,徒弟在后背尸(shī)体,而且(qiě)是(shì)处理过的尸体,毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后,赶尸匠一(yī)般(bān)在夜(yè)间处(chù)理尸体(tǐ),而且要求死者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯干部分挖出,塞进(jìn)稻草(cǎo),其余(yú)部(bù)分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ),也有用朱砂防腐(fǔ)的,这样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体后,赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己(jǐ)的用(yòng)竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一起(qǐ),再穿上宽大黑(hēi)色布衣,戴上毡(zhān)帽,所以(yǐ)路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感,赶尸匠身穿青布长衫,脚踏一双草鞋,腰系黑(hēi)色腰带(dài),头顶青(qīng)布帽,手(shǒu)持铜锣,还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù),而且不(bù)点(diǎn)灯,途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操(cāo)作,路人(rén)见了(le)都会回避,死(sǐ)者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕(pà),赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送,通过(guò)把过程神秘化,迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的入一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽(rù)职(zhí)门槛,更可(kě)以向死者家属多要报(bào)酬。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的两种(zhǒng)方法揭秘
赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人认为,人(rén)死后会立即僵硬,过了四十八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢(huī)复一些柔软,然后又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关节(jié),例如髋(kuān)关节,在(zài)外力作用下,还是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排(pái)好队(duì),就像(xiàng)前(qián)面提到的那样,将胳(gē)膊伸(shēn)直(zhí)与地(dì)面平(píng)行,用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定,两具尸体就能(néng)够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸体架子,尸体就(jiù)想僵尸(shī)就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹性,所(suǒ)以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉,就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问,两具尸体好歹重两百斤,得用(yòng)多大(dà)力(lì)气才能(néng)拖动,还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有关,从(cóng)四(sì)川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运送,整体地势是从高至低的,大(dà)多是(shì)下坡路,利用地(dì)势差以及尸体运动(dòng)的(de)原理,可以省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡路,这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只是传闻,现(xiàn)代科学家(jiā)也(yě)争论不一。是(shì)真是假,还真无法判断。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)两种方法揭秘
湘(xiāng)西赶尸

总而言之,湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)在(zài)今天(tiān)已经不存在了,最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶尸细节,科学家们也无法破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那样自动行走,湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的(de),可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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