橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

junk food 可数吗,junk food是单数还是复数

junk food 可数吗,junk food是单数还是复数 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么词性是助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子(zi)的独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱双耳的。

  关于无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)以(yǐ)及无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什么用法?,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么意(yì)思?,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么词性,无丝(sī)竹之乱耳中的之,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)怎么翻译(yì)等(děng)问(wèn)题,小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识:

无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用在主谓(wèi)间(jiān),取(qǔ)消句子(zi)的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自(zì)刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋室(shì)抒写(xiě)自己志行高洁(jié),安贫(pín)乐道,不与世俗同(tóng)流(liú)合(hé)污的(de)意趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词(cí)活(huó)用(yòng)动(dòng)词,出名。

  例(lì)句:山不在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容(róng)词(cí)活用为动词,显(xiǎn)出(chū)有灵(líng)气。

  例句:水不在深,有龙(lóng)则灵(líng)

  ⒊馨:名(míng)词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使(shǐ)动用法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句:无(wú)丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无(wú)案(àn)牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形(xíng):身体;

  今常用义为(wèi):样(yàng)子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝(sī)竹:琴瑟箫(xiāo)笛等(děng)管弦(xián)乐(lè)器(qì),这里指奏乐乐器(qì)的声音(yīn);

  今义(yì)为:丝(sī)绸(chóu)和竹子)

  5.可(kě)以(yǐ)调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文(wén)言文

  

1. 文言(yán)文(wén)中,之有什么(me)意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮(zhù)疏(shū)》:“罩(zhào)山游生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢(yān)》:“爱共叔段(duàn),欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话(huà)者本人或听话者的(de)对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君(jūn)将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子独立性,一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中心词(动(dòng)词、形(xíng)容词(cí))和补语之间,可译(yì)作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的(de)副(fù)词后,补足音节,没有实(shí)义。

  《赤壁(bì)之战(zhàn)》:“顷~,烟炎(yán)张(zhāng)天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之(zhī)间(jiān),表示对方(fāng)位、时间、范(fàn)围(wéi)等的限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况(kuàng): (一(yī))可(kě)以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第三(sān)人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之(zhī)然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指。

  可译为"这",通常(cháng)作复(fù)指性(xìng)定语。

  如(rú): 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况: (一(yī))结构(gòu)助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可(kě)译"的(de)",有的可不(bù)译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之所存也(《师(shī)说(shuō)》) (二)结(jié)构助词,补语的标志(zhì)。

  用在中心语(动词、形(xíng)容词)和补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古人(rén)之(zhī)观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得(dé),以其求思(sī)之深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结(jié)构助词,宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

  用在被提前的宾(bīn)语(yǔ)之后,动词谓语或介词之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋何(hé)罪(zuì)之有?(《公(gōng)输(shū)》,即"宋有何(hé)罪") (四(sì))结构(gòu)助词。

  当(dāng)主谓短(duǎn)语在(zài)句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一个分句时,"之"用(yòng)在主语(yǔ)和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作用,可不译。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道之(zhī)不(bù)传也久矣!欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西(xī)。

  (《捕蛇(shé)者说(shuō)》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼(yú)之有(yǒu)水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在(zài)三个字(zì)之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调整音节的作(zuò)用,无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三(sān)寸之舌,强于百(bǎi)万(wàn)之师。

  (《毛遂自(zì)荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也(yě)?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之(zhī)。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)醒公》)

   2、指示(shì)代词(cí),指代事物,译作“它”、“它们”或(huò)直(zhí)译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之(zhī)。

  (《狼(láng)》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销,学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不(bù)治将益(yì)深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕(jī)畚运于渤(bó)海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气(qì)助词(cí),放(fàng)在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在(zài)骨髓,司命之(zhī)所属,无奈(nài)何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之(zhī)死,有子存(cún)焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节(jié)。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余(yú)骑四(sì)面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中之(zhī)有几(jǐ)种意思

   一(yī)、作助词用。

   主要(yào)用法有四种(zhǒngjunk food 可数吗,junk food是单数还是复数)类型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现代汉语“的”,放在定语和(hé)中心(xīn)语之间,作定语的(de)标志。

   其(qí)格式为(wèi):定(dìng)语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译(yì):在客(kè)厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览(lǎn)物(wù)之情,得无异(yì)乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏(shǎng)自(zì)然景(jǐng)物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:对于菊(jú)花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性(xìng),使原来的主谓句成(chéng)为(wèi)句子成(chéng)分或复句的(de)成分。

   不必译(yì)出。

   其(qí)格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱(ài)莲(lián)说》)译(yì):我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳(ěr),无案牍之(zhī)劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这(zhè)里没(méi)有嘈杂(zá)的(de)音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐(yǐn)逸者也(yě)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是(shì)花是(shì)的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道(dào)之行也》礼记)译:当政治上(shàng)最(zuì)高理想(xiǎng)实施的时候。

   3、用(yòng)在不及物动词(cí)、形容词(cí)或时间(jiān)副词后起协调音(yīn)节、舒(shū)缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标(biāo)志。

   通(tōng)常出现在疑问句中,疑问代(dài)词作宾语时,放在动词谓语前(qián)。

   其格式为(wèi):宾(bīn)语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么(me)简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪(zuì)”从动(dòng)词“有”后(hòu)面提到动词前(qián)面。

  这(zhè)个“之(zhī)”只是提宾(bīn)标志,无(wú)实(shí)在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了强调定语,常把定语放在中心(xīn)语的(de)后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的(de)马(mǎ),一(yī)顿有时吃完一(yī)石粮食。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代词(cí),相当(dāng)于(yú)现代汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔(yú)人详尽(jǐn)地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟(mèng)子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代指(zhǐ)道的君(jūn)主。

   ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们(men)。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬(ruò)篷叶做(zuò)成(chéng)的船篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗(chuāng)户。

   之:它(tā),代(dài)指(zhǐ)窗(chuāng)户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现(xiàn)代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异(yì)这件事(shì)。

   之(zhī):代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》)译:听(tīng)说(shuō)了(le)这(zhè)件(jiàn)事(shì)。

  之:代指桃花源事。

   ②曾(céng)不(bù)能损魁父之(zhī)丘(列(liè)子《愚公(gōng)移山》)译:还(hái)不(bù)能挖掉魁父这样的(de)小山(shān)。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记(jì)陈涉世(shì)家》)译(yì):他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴(wú)广(guǎng)之次所(suǒ)旁(páng)丛(cóng)祠(cí)中。

  (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》)译(yì):到(dào)驻(zhù)地旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的(de)意思,词(cí)性不同意思不同。

   "之"字(zì)在文言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动词的(de)后面,“之”的用法为代(dài)词。

  可以代人(rén)、代物、代事。

junk food 可数吗,junk food是单数还是复数

  代人多是(shì)第(dì)三人称,译(yì)为(wèi)“他”(他们)。

  作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之(zhī)南(nán)海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作(zuò)动词也(yě)是有(yǒu)规律可循(xún)的。

  动词“之”的后面一般会跟一(yī)个地(dì)点名(míng)词,前面有人名或人称代词(cí),整个句(jù)子合(hé)起来(lái)应为(wèi)“某人(rén)去某地”的句式(shì)。

   3、“之(zhī)”作助词用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠(jiū),在河之(zhī)洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定(dìng)语的(de)标(biāo)志。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名(míng)词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间(jiān),不译(yì)。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当(dāng)“之”用在一个(gè)名词或代词(主语)和(hé)一个动词或(huò)形容(róng)词(谓语)之(zhī)间时,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在(zài)形容词、副词(cí)或某些动词的(de)末尾,或(huò)用在三个(gè)字之间,使之凑(còu)成四个(gè)字(zì),只起调整音节的作用,无义(yì),译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可(kě)用于(yú)宾(bīn)语前置句(jù)复代指宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前(qián)置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语和谓(wèi)语之间,起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的(de)作(zuò)用(yòng)。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 junk food 可数吗,junk food是单数还是复数

评论

5+2=