周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解释是我要像周公一样(yàng)，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什(shén)么(me)解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失(shī)去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果天之蓝52度多少钱一瓶。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛(dí)和(hé)笙。

　　我什(shén)么(me)时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于(yú)此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子(zi)不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武(wǔ)王的(de)弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在这(zhè)个世界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世界各地的人才，周(zhōu)公不(bù)得不多(duō)次(cì)在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的(de)渴(kě)求和对(duì)人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个(gè)字的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思是我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性(xìng)很强的(de)诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实(shí)行(xíng)的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它(tā)那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧(qiǎo)妙(miào)地运(yùn)用了(le)比兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就已经能够按(àn)照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效(xiào)果，这(zhè)一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时(shí)强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤(xián)”这一主题所(suǒ)作的高度艺(yì)术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意思是(shì)什(shén)么解(jiě)释是我要(yào)像周公(gōng)一(yī)样，像(xiàng)天(tiān)下英雄(xióng)一天之蓝52度多少钱一瓶(yī)样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三(sān)吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如(rú)何(hé)！

　　比如早晨的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)次(cì)喂食(shí)，仍(réng)然害怕在这个世界上失(shī)去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各(gè)地(dì)的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对人才的(de)渴求和对人(rén)才的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么(me)意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷(qǐng)鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有它们(men)栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强(qiáng)的(de)诗(shī)作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操当(dāng)时所实行(xíng)的(de)政治路线和政治(zhì)策(cè)略服(fú)务(wù)的；然而它那政(zhèng)治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运(yùn)用了(le)比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人的目(mù)的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能够(gòu)按照抒情诗(shī)的(de)特殊规律(lǜ)来取得预(yù)期(qī)的社会效果，这一创作经验(yàn)是(shì)值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步(bù)意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的(de)表现，也(yě)得到了(le)历史的肯定。

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