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  木铎(duó)金(jīn)声是什(shén)么(me)意思在论语中,木(mù)铎金声的(de)意思是“木铎金(jīn)声(shēng)”意(yì)思是古(gǔ)代的乐器或乐器(qì)发出(chū)的声音(yīn),“铎(duó)”大(dà)约起源于夏商,是一(yī)种以金(jīn)属为框的(de)响器的(de)。

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木铎金声(shēng)是什么意(yì)思在论语中,木(mù)铎(duó)金(jīn)声的意思

  “木(mù)铎金声”意思是(shì)古代的乐器或乐器(qì)发出的声音,“铎”大(dà)约(yuē)起源(yuán)于(yú)夏商(shāng),是一种以(yǐ)金属(shǔ)为框的响器。

  以木(mù)为舌者称(chēng)为木铎,以金为舌(shé)者则称金铎;

  木(mù)铎为(wèi)文,用以宣(xuān)政布政;

  金(jīn)铎(duó)为武,用(yòng)以指挥军队。

  孔(kǒng)子以木铎自况,说自己是上天派(pài)来教(jiào)化民众的(de)。

  因为孔子长年从(cóng)事(shì)教育,此后“木铎”就成了(le)教师的别(bié)名,木铎的木舌就可被比作教师的“教化之舌”。

  木铎是一种铜质的铃(líng)铛,它(tā)的舌(shé)头(tóu)是(shì)木头制的,而不(bù)是(shì)象(xiàng)现在的铃铛(dāng)是金属(shǔ)的。

  木铎不是梆(bāng)子,而是一种规格较(jiào)大的铃铛 。

  古代用于需要宣教政令的时(shí)候。

  官府有了新(xīn)的政令,先派人摇铃四方巡(xún)走,以引(yǐn)起大(dà)家注意,然后(hòu)召集起来(lái)宣(xuān)示政令。

  后(hòu)来铃舌有金属的,叫金铎。

  再(zài)后来,又把木(mù)铎比喻为宣扬(yáng)某种学说、思想观念或政教的(de)人。

木铎金声什(shén)么意思

  木(mù)铎”和“金声”,都是(shì)古代的(de)乐(lè)器或乐(lè)器发出的声(shēng)音。

  这“木铎金(jīn)声”是什么意思呢?

   《论语·八佾(yì)第三》说:“天下之无(wú)道也久矣,天(tiān)将(jiāng)以夫子为木铎”。

   据文献(xiàn)说,“铎”大约雀竖起源于夏商,是(shì)一种以金属为框(kuāng)的(de)响器。

  以木为舌者称为木铎,以金为舌(shé)者则(zé)称金(jīn)铎;木铎(duó)顷庆(qìng)大为文(wén),用以宣政布政(zhèng);金(jīn)铎为武,用以指挥军队。

  孔子以(yǐ)木铎自况,说自(zì电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗)己是上天(tiān)派来教化民众的。

  因为孔(kǒng)子长年从事(shì)教育,此后“木铎”就(jiù)成(chéng)了(le)教师的别名(míng),木铎的木舌就可被(bèi)比作教师的“教化之舌”。

  

   所以北师(shī)大便以(yǐ)“木铎”作为校徽标志物,而一所(suǒ)大(dà)学(xué)以匡天下(xià)的象征物(wù)———“木(mù)铎”为自差迹(jì)己的标(biāo)志,也(yě)足(zú)见其雄心。

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