都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是(shì)用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体和(hé)琴头(tóu)用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦(xián)五根，内二(èr)弦及(jí)外二(èr)弦调成同度(dù)音，与中弦(xián)成四野悄(qiāo)五度关系，音色(sè)明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方(fāng)是一(yī)个(gè)半球(qiú)形的(de)共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮(liàng)、纯(chún)净，表现(xiàn)力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美(měi)观大方的外(wài)形(xíng)，琴身(shēn)由很多(duō)牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有(yǒu)规则性(xìng)的纹路(lù)和(hé)图案，显得美观大(dà)方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹布尔相似(shì)，外(wài)形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制(zhì)作材料多(duō)采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的(de)琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的(d当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日e)乐器(qì)，它除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木(mù)夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾(wú)尔乐(lè)器(qì)里(lǐ)弦最多(duō)的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古筝的音色(sè)更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车(chē)和库车(chē)等地，所以又(yòu)名(míng)多(duō)朗艾捷克(kè)，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克(kè)族的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮(liàng)，常(cháng)常用于(yú)独奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族民间就有(yǒu)了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜爱的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意(yì)思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在民间的吹(chuī)歌会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用，后经(jīng)过不断(duàn)发展改进，不但丰(fēng)富了演奏(zòu)技巧，而且(qiě)提(tí)高了表现力，现已成为(wèi)一件具有特(tè)色的独奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应(yīng)用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔(ěr)族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器(qì)之一，被誉为(wèi)维吾(wú)尔(ěr)乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环(huán)，表(biǎo)面(miàn)蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒(mǎng)皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声(shēng)音力(lì)度变化幅度较大(dà)，技(jì)巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度的(de)作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可(kě)以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像一(yī)个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木捧敲击(jī)。

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