胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么是《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故事的。

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胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地(dì)理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这(zhè)些部(bù)落都是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军事服饰(shì)方面(miàn)有(yǒu)一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么(dài)着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓(huǎn)说(shuō)：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么人的思维是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记(jì)载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进(jìn)为后来的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直(zhí)至数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议让巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么(ràng)百(bǎi)姓(xìng)穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一(yī)定能(néng)把北(běi)方胡人(rén)的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人(rén)民(mín)改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会(huì)议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一定原(yuán)则，要(yào)以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的(de)榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让周边地区学(xué)习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如(rú)果(guǒ)不(bù)是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时都是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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