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馈赠的意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句是啥？是但行好事的(de)。关于(yú)莫问前程上(shàng)一句是啥以及莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥，莫问前程上一句是(shì)什么？，有(yǒu)句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程前面一(yī)句是什么？，莫问前(qián)程(chéng)的(de)上一(yī)句等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

莫问(wèn)前程的意思(sī)

　　莫(mò)问前程的意(yì)思是自身要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)”的意(yì)思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程(chéng)。河狭(xiá)水激，人(rén)急(jí)计生(shēng)。

　　译(yì)文为自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发(fā)展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上(shàng)一句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句(jù)是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，意思是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　指的(de)是自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁(huō)达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党(dǎng)员干(gàn)部身上，则(zé)要求党员干部但干实(shí)事(shì)，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容(róng)大致有(yǒu)这样(yàng)几个(gè)方面(miàn)：一是(shì)谈(tán)人及人际关(guān)系(xì)，二(èr)是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的(de)世界里，人是虚(xū)伪的(de)，人们为了(le)一(yī)己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎(yán)附势，从(cóng)而使世界布满(mǎn)了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和报应(yīng)的(de)内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才(cái)会有(yǒu)好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài馈赠的意思)人接物，这部分内容(róng)是全文的(de)核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍让多有描述，认为(wèi)忍让(ràng)是消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎忍让的(de)同(tóng)时，也强调人的主观能动性，认(rèn)为这是做事的馈赠的意思原则。

　　文中也(yě)不乏(fá)劝人向善害人之(zhī)心(xīn)不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的重要、孝义的可贵(guì)，这些观点体(tǐ)现(xiàn)了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想(xiǎng)的人都(dōu)可以从中看到自己认可(kě)的格言，使之具有了广泛的代表性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定的文化是一(yī)定的社会政治经(jīng)济(jì)在观念(niàn)形态上的反映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的(de)局限，必然打上(shàng)那个时代的(de)印记。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦(lún)理(lǐ)和道(dào)德观念(niàn)，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有(yǒu)的内(nèi)容以个(gè)人为中心，反映(yìng)了当时及(jí)时下人们普遍(biàn)存在(zài)的自私自利、损人利(lì)己的(de)思想；有的反(fǎn)映了在当时(shí)乃至当今(jīn)社会制(zhì)度下小(xiǎo)市民阶(jiē)层得过且过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的消极人生(shēng)哲(zhé)学(xué)；有的在当时社会不失为对社会现象(xiàng)的正确(què)反映，今(jīn)天已失(shī)去了借(jiè)鉴(jiàn)的意义；还有一些(xiē)内(nèi)容(róng)含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面(miàn)的真理(lǐ)性，如果不做正确的理(lǐ)解，就会变成(chéng)错误的东(dōng)西。

　　这(zhè)些都是(shì)不符合时代精神的(de)，我们要在阅(yuè)读时采(cǎi)取批判(pàn)的(de)态度，明(míng)察(chá)扬弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为(wèi)今(jīn)用。