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他的技(jì)能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之(zhī)章(zhāng)、龙魂技-殇士(shì)三(sān)千、觉醒(xǐng)无双-无(wú)双(shuāng)之力。

三(sān)国(guó)志幻想大陆的诳诡司马(mǎ)懿是三国志幻想(xiǎng)大(dà)陆10月(yuè)26日更新后的新(xīn)武将(jiāng)，他的技能(néng)有(yǒu)普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之(zhī)章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无(wú)双之力。

【技(jì)能】

【人设(shè)】

曹丕代(dài)汉称(chēng)帝后，司马(mǎ)懿备(bèi)受重用(yòng)，曹丕抱恙，曹真曹休等(děng)人为独揽(lǎn)大权、散播抹黑(hēi)司马懿(yì)的流言。司马(mǎ)懿(yì)只能装(zhuāng)病在家暂避风头(tóu)，同时思考解决困境(jìng)的 *** 。再三考量，司马懿发觉：在暗流汹(xiōng)涌一触即发的情势下，为(wèi)了保全司马家，必须让(ràng)自己对于曹魏“有用”，而面对曹(cáo)真曹休等人的再三压迫，他也对自己一直以来隐忍的人生观(guān)产生了怀疑——忍可以避一时(shí)之祸(huò)，但猜忌和流(liú)言(yán)并不会因(yīn)此而消退，也(yě)许随(suí)时会(huì)被(bèi)激发而威胁到整(zhěng)个家族(zú)的存(cún)亡。

装病期间(jiān)，曹真曹休在一次(cì)试探(tàn)时把剑刺进了他(tā)的右腿(tuǐ)，为避(bì)免被抓住把柄，他(tā)生生承受了痛苦，他因(yīn)此醒悟，司(sī)马氏已到(dào)生(shēng)死存亡之刻，隐忍似(shì)乎也已不再(zài)有用，自己必须变得(dé)更强大。他开始如饥似渴地阅读家族中积累的战(zhàn)策古籍，并在族长的指点下找到一(yī)卷(juǎn)蒙尘的无字(zì)兵书，传说兵书可现(xiàn)三(sān)千兵(bīng)士，可多(duō)番(fān)研(yán)究(jiū)仍未能探其(qí)奥妙(miào)。直到(dào)一名侍女(nǚ)无意中(zhōng)发(fā)现他(tā)装病之(zhī)事，还将(jiāng)隐约偷听(tīng)到的(de)“养三(sān)千(qiān)死士(shì)”之(z物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化hī)事告密给曹真曹休。曹真(zhēn)曹休(xiū)前来问(wèn)罪，欲(yù)以欺君叛乱之(zhī)名羁(jī)押司马氏数百(bǎi)族人，此(cǐ)刻司(sī)马(mǎ)懿守护司(sī)马(mǎ)氏的拳拳(quán)之心唤醒了(le)无(wú)字兵书中的三千(qiān)兵马，将来者(zhě)击溃(kuì)。

他终于(yú)明(míng)白，一味的(de)隐忍退让并不(bù)是解决所有问题的(de)法则(zé)，朝(cháo)野沉浮如(rú)逆水(shuǐ)行舟，不进则(zé)退，有时候适当(dāng)反(fǎn)击、亮出自己爪牙才是威慑敌人的(de)更好办法，想清(qīng)楚这一点的(de)司(sī)马懿在(zài)兵(bīng)书的(de)帮(bāng)助下觉醒(xǐng)了龙魂之力。

觉醒后的诳(kuáng)诡司(sī)马懿重返朝(cháo)堂，一改谦让隐忍(rěn)的作风，积极作(zuò)为、果敢杀伐，一时风头无两、权倾(qīng)朝(cháo)野。他(tā)将政(zhèng)敌清洗*，玩弄于股掌(zhǎng)之中。“圣(shèng)人不(bù)能违时，亦(yì)不(bù)可失时”，《易经》中“乘(chéng)时顺变”的观(guān)念(niàn)也影响了他，根据时情抓住机遇才能占据上(shàng)风(fēng)。为了司(sī)马家(jiā)能抓住未来可能的时机，司马懿一方面研究无(wú)字天书产生书(shū)灵的原因，希望能(néng)更大程度(dù)为己所用，另一方(fāng)面严格(gé)培养(yǎng)后辈，将希望寄托于下一代人。

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