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明(míng)经和进士的(de)区别，明经和进士两门考(kǎo)试(shì)的(de)内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于(yú)隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武帝八千米多少公里时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多(duō)数(shù)书院都变成应举的预备机构，也(yě)被人们视(shì)为(wèi)与学习(xí)西学(xué)为(wèi)主的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在当时(shí)特定的时代(d八千米多少公里ài)背景中，似乎学(xué)堂代(dài)表(biǎo)进步(bù)，书(shū)院代(dài)表落(luò)后，尽管有些新式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期间，康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬(chì)各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之士(shì)也对书院的弊(bì)端(duān)大加抨击，例如熊(xióng)希龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细列举过(guò)清末湖(hú)南众(zhòng)多(duō)书院的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教育(yù)组织形式和进士科(kē)一(yī)起随着科(kē)举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问(wèn)大(dà)义十条(tiáo)，试时(shí)务(wù)策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神(shén)宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别(bié)在于(yú)起源不同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明经科始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须(xū)明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的(de)科目(mù)之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组织形式(shì)和进士科一(yī)起随(suí)着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经科考经学和时(shí)务(wù)策。

　　进士(shì)科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的(de)世袭制观念，政府决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才(cái)，原(yuán)来官宦家族(zú)的(de)地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的(de)，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家的影响也(yě)是非常深远的(de)，十五至(zhì)十六世纪，这种制(zhì)度(dù)逐渐流传到了(le)东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国(guó)，将这种特别的选官制度流传到了(le)欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到(dào)今天(tiān)的考试，虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的心里依(yī)然(rán)影响巨大。

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