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在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不(bù)离(lí)的(de)情(qíng)侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相许的(de)深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六(liù)字，前(qián)片六(liù)仄(zè)韵(yùn)，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇(piān)用(yòng)问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大(dà)雁的(de)生死至情(qíng)深深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的(de)揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面(miàn)对(duì)大(dà)雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像他和他的(de)朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出(chū)了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁的青年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁(yàn)从(cóng)天(tiān)上(shàng)一头栽了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它(tā)们(men)合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著(zhù)名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多(duō)，但(dàn)当时(shí)影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng),是作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情是何物(wù)，直教生死相迅(xùn)纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地(dì)北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意境是(shì)“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

　　关于千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境以(yǐ)及千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意思和含义，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的(de)路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方(fāng)知这痴情(qíng)的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应(yīng)该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万(wàn)里越(yuè)千(qiān)山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失(shī)去一(yī)生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却是(shì)冷烟(yān)衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会(huì)再归来了(le)！双(shuāng)雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句(jù)第一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动)清一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)内在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的(de)生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化(huà)为(wèi)有力的(de)诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同(tóng)生(shēng)活，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也有(yǒu)离别的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会(huì)进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的(de)过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉(xùn)情的大(dà)雁决不(bù)会和(hé)一(yī)般的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会(huì)有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大(dà)雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代(dài)文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集(jí)》《中州集(jí)》。