怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和(hé)高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚(shàng)的品德的(de)。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的(de)行为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言(yán)懿行”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀(huái)沙(shā)现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子》：“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的近义(yì)词：高(gāo)风亮(liàng)节解释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行为(wèi)都(dōu)很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然(rán)犹(yóu)仰慕(mù)之，尤见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节(jié)，本来就已经无愧于商山四皓了(le)，还那样仰慕(mù)他们，尤其(qí)向(xiàng)往他们喜(xǐ)欢贤才(cái)崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德(dé)和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出(chū)自(zì)战(zhàn)国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧(qiǎo)言如(rú)簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成(chéng)语出(chū)处(chù)： 《尚书(shū)·大(dà)禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于(yú) 明(míng)朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑(jí)录历代(dài)贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的(de)近(jìn)义词： 瑰意(yì)琦行 卓越的(de)思(sī)想和不平凡的行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污(wū)言秽行(xíng) 为非作歹(dǎi) 做违法的事(shì),做令人痛恨(hèn)的(de)事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不(bù)牢坚我说的(de)是好(hǎo)话,不过叫(jiào)你心(xīn)里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式(shì)；作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)；指有益(yì)的(de)言论和(hé)高尚的行为(wèi)

　　常用(yòng)程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产生(shēng)年(ni现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子án)代： 古代成语

　　英语翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不(bù)能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意： 嘉，不能(néng)写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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