非(fēi)练(liàn)实不食的练实是什么意思，练实指的是什么是练实是(shì)竹子(zi)开花后(hòu)结的(de)果实的(de)。

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非练实不食的练实是什(shén)么意思，练实指的是什么(me)

　　练实是(shì)竹(zhú)子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏(shū)：“练(liàn)实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。关一下月亮是什么意思

　　3、反复学(xué)习(xí)，多(duō)次(cì)操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成(chéng)。

　　前一部(bù)分(fēn)写北海海(hǎi)神(shén)跟河(hé)神的谈话(huà)，一问一答一气(qì)呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期(qī)著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派的(de)代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一(yī)。

非练实不食《庄子(zi)秋(qiū)水(shuǐ)》中(zhōng)的练实(shí)是通假字吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练(liàn)实(shí)是(shì)指竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见之，曰(yuē)：“南(nán)方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉关一下月亮是什么意思不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是(shì)竹子的果实不吃(chī)，不(bù)是(shì)甜美的(de)泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也想用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不(bù)易和准(zhǔn)确(què)判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化的(de)不(bù)定因(yīn)素，因而最终仍只能(néng)顺物自化，返归(guī)无为，这便是(shì)庄子的无为(wèi)思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富(fù)贵(guì)者的(de)嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于(yú)运用比(bǐ)喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功(gōng)名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且(qiě)无端(duān)猜(cāi)忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道家学(xué)派的代(dài)表人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极(jí)为丰(fēng)富，语言运(yùn)用自如，灵(líng)活(huó)多变，能把一些微妙难言的哲(zhé)理说(shuō)得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的(de)哲学(xué)，哲(zhé)学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)

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