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  不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思(sī)是每天半步半步的积累(lèi)起(qǐ)来,一段时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui,日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思

  每天半步(bù)半(bàn)步的(de)积累起(qǐ)来,一段时间后就是一(yī)千里路。

  比喻学习(xí)应该有恒(héng)心(xīn),要坚持下(xià)去,不要半途而废。

  出自《荀(xún)子·劝学》:“不积跬步,无以(yǐ)至千里;

  不积(jī)小流(liú),无(wú)以成(chéng)江海。

  ”

《劝(quàn)学(xué)》节选

  积土成山,风(fēng)雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积善成(chéng)德,而神明自(zì)得(dé),圣(shèng)心(xīn)备(bèi)焉。

  故不(bù)积跬步,无(wú)以至千里;

  不积小流(liú),无以(yǐ)成江海。

  骐骥一跃(yuè),不(bù)能十步;

  驽马十驾,功在(zài)不舍。

  锲而舍之(zhī),朽木(mù)不(bù)折;

  锲而不舍,金(jīn)石可镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙之利,筋骨之强,上食埃土,下(xià)饮(yǐn)黄泉,用心一也。

  蟹六跪而二螯,非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者,用心(xīn)躁也(yě)。

翻译(yì)

  堆积土石(shí)成了高山,风雨(yǔ)从(cóng)这里兴(xīng)起(qǐ);

  汇(huì)积水流成为深渊,蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生;

  积累善行养(yǎng)成高(gāo)尚的道德,精神得到提(tí)升(shēng),圣人的心(xīn)境由此具备。

  所以不积(jī)累(lèi)一(yī)步半步的行程(chéng),就没有办法达(dá)到千里之远;

  不积累细小的流水,就(jiù)没有(yǒu)办法汇(huì)成江河大海。

  骏马一跨跃,也不足十(shí)步远;

  劣马连走十天,它的成功(gōng)在于不(bù)停止。

  如果刻几下就停下来了,那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

  如(rú)果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功(gōng)。

  蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利(lì)的爪子和牙齿,强健(jiàn)的(de)筋骨,却(què)能向上吃到泥土(tǔ),向(xiàng)下喝(hē)到地下的泉水,这是由于它用心专(zhuān)一(yī)。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无(wú)处藏身,这是因(yīn)为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步(bù)绝(jué)旅,是一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步(bù)。

  常(cháng)与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用,意为做(zuò)事情不一(yī)点一点积累(lèi),就永远无法达成目的。

  荀子《劝(quàn)学篇》:

  故不积跬步,无以(yǐ)至千里(lǐ);不积(jī)小流,无以成江海。

  意义(yì)

  全句(jù)液咐的(de)意思是:没有一身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的步(bù)半步(bù)的累计(jì),就(jiù)没有(yǒu)办法到(dào)达千里(lǐ)的(de)地方;不积(jī)累小(xiǎo)河流,就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

  比喻积累的作用,可以充(chōng)实(shí)、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

  可用来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

  扩展资料

  荀子(约(yuē)公(gōng)元前313-前(qián)238),名况,字卿,汉族,因身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的避西汉宣帝(dì)刘询讳,因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通,故又(yòu)称孙卿。

  周朝战(zhàn)国末期赵国人。

  著(zhù)名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家,儒家代表(biǎo)人物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾(céng)并埋(mái)凳三次出(chū)齐国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒,后为楚(chǔ)兰陵(今山(shān)东兰陵)令。

  荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所(suǒ)发(fā)展,提倡性恶论,常被与孟子(zi)的性善论比较。

  对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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