皈依佛门的意(yì)思(sī)，皈依的皈，是回头。依(yī)，是依止。皈依的意(yì)思是(shì)翻(fān)旧日之恶，依止正(zhèng)道而得解(jiě)脱。佛代(dài)表(biǎo)着觉悟，觉悟宇宙(zhòu)人生真理(lǐ)，能够自觉(jué)、觉他(tā)、觉行圆满(mǎn)；同时，在智慧、道德和行为上(shàng)，都已经(jīng)达到彻底的圆满。门指修(xiū)行者入道(dào)的门径，今泛(fàn)指修德、治学(xué)或作事的途径。成(chéng)为佛教徒，是(shì)皈依佛(fú)门的开始，最终目标是让自己(jǐ)成为三(sān)宝，也就是佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝(bǎo)、僧(sēng)宝，就是心中向(xiàng)往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依也作归依(yī)，可以(yǐ)理解加入佛门，并达到最(zuì)高的境界。佛(fú)门就是佛之法(fǎ)门、佛教(jiào)之门。在《三论玄(xuán)义》这本书(shū)里，《三(sān)论(lùn)玄义》是(shì)隋释吉藏三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人撰佛学著作，知菩(pú)萨之造论(lùn)，即为开显(xiǎn)诸佛之教门，此教门即法门(mén)之(zhī)意(yì)。后(hòu)代(dài)‘佛门’一语(yǔ)，主(zhǔ)要为佛教对于(yú)儒、道二教之自(zì)称(chēng)。如信仰佛教(jiào)者，称为(wèi)佛(fú)门(mén)弟(dì)子；舍离(lí)世事而修行佛道，即称为入(rù)佛门。

皈依佛(fú)门可以(yǐ)分为两部分(fēn)，一个是皈依，一个是佛门，想要做到(dào)皈依佛门，皈(guī)依是非常重要的。皈依指的是全身心的(de)投入到一种(zhǒng)信(xìn)仰当中。能够做成有一件事情，往(wǎng)往有着强烈的(de)愿望，有强烈的向佛(fú)之心，要有遵守(shǒu)佛家(jiā)戒律的觉悟，要有持之以恒的恒(héng)心，要有勇(yǒn三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人g)往直前(qián)，冲破(pò)重重阻难，修成正果的决心。佛教是(shì)释(shì)迦牟尼创立的，佛是(shì)佛(fú)教(jiào)徒(tú)对修行圆满的人的称呼。

皈依佛门指(zhǐ)正式成为佛教信徒的一个手续(xù)，具体包括参(cān)加皈依三宝(bǎo)仪式，然后领取皈依(yī)证书(shū)，此后就(jiù)可以居士身(shēn)份自(zì)愿参加定期的佛(fú)事活动了。皈依三宝指(zhǐ)佛宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指彻悟(wù)诸(zhū)法实相，而能教导他(tā)人的教主，泛指一切诸佛(fú)。法宝，指(zhǐ)诸佛为教导众生(shēng)，使(shǐ)其脱(tuō)离苦(kǔ)海而宣(xuān)说(shuō)的(de)教法。僧宝，指修学(xué)佛法的清净和(hé)合的教团。

皈依佛门(mén)

佛宝、法宝、僧宝代表着三方面(miàn)品质的顶(dǐng)端，佛，是(shì)觉悟，具足无限的慈悲(bēi)三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人和智(zhì)慧；法，是空(kōng)性及趣(qù)入空(kōng)性的中(zhōng)道(dào)；僧，是圣贤僧的品质，即(jí)无漏(lòu)慧及解脱德。由此(cǐ)可见，皈依佛门的最(zuì)终(zhōng)目标是(shì)非常(cháng)难以达到的，但也因此更让人(rén)想要得到(dào)最高的目标。不管有没有舍俗出家，只要(yào)达到了(le)自身圆满成就三宝具备(bèi)的品质和功德都(dōu)是(shì)完成了皈(guī)依(yī)三宝。

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