三十六洞(dòng)天七十二福(fú)地分别(bié)是哪里，福地(dì)洞天啥意(yì)思是“福地(dì)洞(dòng)天”的(de)意思：原为道(dào)家语，指神道(dào)居住(zhù)的名(míng)山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地(dì)分(fēn)别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞(dòng)天(tiān)啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名山胜地。

　　后多(duō)比(bǐ)喻风景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十(shí)大洞(dòng)天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次(cì)列“三十六小洞(dòng)天(tiān)”，后(hòu)列(liè)“七(qī)十(shí)二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙(xiān)所居，洞天(tiān)福地，皆(jiē)位山岩(yán)，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回：大王(wáng)在这福地洞天(tiān)之处为(wèi)王，多少(shǎo)尊重(zhòng)快(kuài)乐，怎(zěn)么(me)肯去(qù)与他做(zuò)马夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古阁本琵琶记(jì)．第三(sān)出》：这(zhè)般样福地洞天，可知有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大(dà)洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)咐梁(liáng)洞天(tiān)、七(qī)十(shí)二福地其实指的就是(shì)一些具(jù)有名山大(dà)川的地方，或者是一些人迹罕(hǎn)至，但是风景优美的(de)地方，因吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗为环境好(hǎo)，又没有人打扰是非常(cháng)适(shì)合修炼，因此(cǐ)道教(jiào)把这些(xiē)地方(fāng)称为(wèi)是(shì)“福地洞(dòng)天(tiān)”，而十大洞(dòng)天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地遍布衡(héng)谈(tán)运了中国的很多省市，但是有些(xiē)地(dì)方现在已经(jīng)衰败了(le)，也找不到具体的位置(zhì)了(le)。

　　十(shí)大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄(xuán)山(shān)洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山(shān)洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历(lì)史比较久，而且没说过(guò)具体(tǐ)的地(dì)理(lǐ)位置，所以很多现在都是找(zhǎo)不到的，而(ér)三十六小洞天就比(bǐ)较好找(zhǎo)了，因为里面(miàn)涉(shè)及了州县，比如霍(huò)林洞(dòng)天在(zài)福州长溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天在衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州(zhōu)衡山(shān)县等等，这里就是举(jǔ)两个(gè)例子，就不和(hé)大(dà)家一一(yī)细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已(yǐ)经成为(wèi)了旅游胜地，而(ér)七(qī)十二福(fú)地就更(gèng)好找，因为记载更加(jiā)详(xiáng)细，比如在(zài)江(jiāng)宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长沙县的(de)洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞(dòng)等等，这(zhè)里都曾是(shì)得道真人隐居过的(de)地方，因为真(zhēn)人曾(céng)在这(zhè)里修行(xíng)过，所以(yǐ)这些地(dì)方(fāng)或(huò)多(duō)或少都是(shì)有(yǒu)一些(xiē)传说的(de)，久而(ér)久之就被大(dà)家传得越来越神奇，所以就被称为(wèi)了(le)“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教(jiào)有联(lián)系(xì)但是么有被(bèi)列入“福地洞天”的吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗名山，比如(rú)武当山和崂山，现在很多(duō)山上的建筑都(dōu)被列入了(le)世界遗产(chǎn)，为了保护(hù)这(zhè)些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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