三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁(qiān)的(de)下一(yī)句是这句话(huà)的意思为：如果从小不(bù)好好教(jiào)育，善良的本性就会变(biàn)坏的。

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三字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教(jiào)材，今天小编(biān)就来和(hé)大家(jiā)聊一(yī)聊《三(sān)字(zì)经》。

　　《三(sān)字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)古代经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包(bāo)括中国传统文化的文学(xué)、历史、哲(zhé)学、天文(wén)地理、人(rén)伦(lún)义理、忠(zhōng)孝节义等(děng)等，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了解了常识、传(chuán)统国学及历史故(gù)事，以(yǐ)及故事(shì)内(nèi)涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版本(běn)，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物，并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中(zhōng)华悠悠(yōu)五千年灿(càn)烂的(de)经典传(chuán)统文化之一(yī)，它是(shì)中(zhōng)华儿女智(zhì)慧的(de)结(jié)晶，它承(chéng)载着一个民族的历史与精(jīng)神，体现了(le)独特的教育思想和文化魅力。

　　这是(shì)中(zhōng)国几千(qiān)年来形(xíng)成的(de)独特(tè)的(de)民族文化，在世界上也(yě)是(shì)举足轻重，并受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明(míng)扼要(yào)，是以(yǐ)中(zhōng)国历史为(wèi)素材，植(zhí)根于传统文化，强调教育以“德(dé)”为先，学(xué)贵在恒和环境(jìng)对(duì)学习(x投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁í)的影响，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是(shì)我(wǒ)国代古一(yī)部(bù)传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社会环境下，德育教育也成为(wèi)现行教育改(gǎi)革(gé)所面临的一(yī)个(gè)重要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承中华民族(zú)经典传(chuán)统(tǒng)文化作为(wèi)新时期德育教(jiào)育发展的(de)重要(yào)途(tú)径(jìng)。

　　传统文化的核心就(jiù)是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌(tì)，次见闻”，可见在传统的教(jiào)育中，是把德育放在首位的，一(yī)个(gè)人首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文化是中华先(xiān)贤们几千(qiān)年来智慧的结晶(jīng)，它使我中华民族历经几(jǐ)千年(nián)生投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁生不(bù)息(xī)，屹(yì)立(lì)不倒(dào)。

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