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仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者(zh秋以为期句式特点，秋以为期句式判断ě)十一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地之大(dà)，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万秋以为期句式特点，秋以为期句式判断物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该(gāi)文(wén)写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事(shì)，借此喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者十一(yī)让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经(jīng)过树林，看见一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不(bù)会坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会超(chāo)过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而(ér)不(bù)坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽(suī)然(rán)天地很(hěn)大，万(wàn)物品类(lèi)很多，我一心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思(sī)前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身(shēn)对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位驼(tuó)背(bèi)的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只(zhǐ)要专心致志(zhì)，排除外(wài)界的一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒，就一(yī)定(dìng)能有所(suǒ)成就，即(jí)使先(xiān)天条件不足(zú)也不例外。

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