还记(jì)得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了(le)，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道(dào)他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威(wēi)名”等等(děng)，被听(tīng)众(zhòng)们(men)认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不(bù)晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区(qū)更是成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地(dì)听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头(tóu)的(de)一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的(de)人有(yǒu)一(yī)个(gè)很奇怪(guài)的(de)特(tè)点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着面具生活的马骥(jì)再(zài)也受不了(le)良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃(táo)出去，回(huí)到正常(cháng)人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出(chū)现“马户”“半夜被C醒是一种什么样的感受又鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么(me)东西(xī)，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红半夜被C醒是一种什么样的感受描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某一(yī)个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个古代小说研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根(gēn)本(běn)的问(wèn)题”。

从(cóng)对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得(dé)我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人(rén)不(bù)管什么(me)时(shí)候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭(zāo)遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起了(le)服(fú)务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟(gēn)着老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利(lì)地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜(nà)生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子(zi)这(zhè)件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送(sòng)到父母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是(shì)常有的事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十分没劲得很。

再三(sān)思(sī)考之后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就(jiù)是(shì)在(zài)这个时(shí)候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了(le)让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也红了，可(kě)是是(shì)非也(yě)跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办到的(de)。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后(hòu)，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有(yǒu)闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内(nèi)心(xīn)想要(yào)的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异(yì)了(le)，那些口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的(de)时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了(le)一(yī)种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对(duì)信(xìn)仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意(yì)为他(tā)不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期而至(zhì)的大(dà)雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的(de)冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有人(rén)在(zài)听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐(lè)相结合起来(lái)，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐(lè)坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度(dù)解读(dú)罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的(de)创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人(rén)的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉(fèng)劝(quàn)各行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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