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明经(jīng)和西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学(hé)进士的(de)区别(bié)，明经和进士(shì)两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区别(bié)是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院(yuàn)都变成应举的(de)预备机构(gòu)，也被(bèi)人们视(shì)为与学习西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些(xiē)新(xīn)式书(shū)院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过(guò)《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上(shàng)过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末(mò)湖南众多书(shū)院的各种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教育组织形式(shì)和(hé)进(jìn)士科一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外(wài)别设一明经科(kē)，分(fēn)二(èr)经、三(sān)经、五经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和(hé)进士有(yǒu)什么区别

　　明经和西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学进士的(de)区别在于(yú)起源不(bù)同(tóng)、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间(jiān)：明经(jīng)科(kē)是宋(sòng)神(shén)饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了(le)书(shū)院这(zhè)一(yī)中国(guó)传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和(hé)时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的(de)积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以(yǐ)往中国政(zhèng)治制度当(dāng)中(zhōng)传统的世袭(xí)制观念(niàn)，政府决(jué)定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位就(jiù)受(shòu)到了威胁，皇(huáng)上这样(yàng)做的目的，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士(shì)来到中国，将这种特别(bié)的选官制度流传到(dào)了(l西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学e)欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到今天的(de)考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正但(dàn)是(shì)，它在人(rén)们(men)的心里依(yī)然影响巨大。

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