徐(xú)而察之则山下皆石罅(xià)怎么翻(fān)译的则，徐而察之(zhī)则山下皆石罅翻译(yì)则是“徐而察之(zhī)，则(zé)山下(xià)皆石罅”的(de)翻译：我慢慢地观察，山下都是石(shí)穴和(hé)缝隙的。

　　关(guān)于徐而察之(zhī)则山下皆石罅怎(zěn)么翻译的则(zé)，徐而察(chá)之(zhī)则山下皆石罅翻译则以及(jí)徐而(ér)察之则(zé)山下(xià)皆石罅怎(zěn)么翻译的(de)则，罅怎么读音，徐而察之则(zé)山下(xià)皆石罅翻译则，徐而察之 则山(shān)下皆(jiē)罅读音，徐而察之,则山(shān)下(xià)翻(fān)译等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

徐(xú)而察之则(zé)山(shān)下皆石罅怎(zěn)么(me)翻(fān)译的则，徐而察之(zhī)则山下皆石罅翻译则

　　“徐而察(chá)之，则山下皆(jiē)石罅”的翻译(yì)：我慢慢地观(guān)察，山下都(dōu)是石穴(xué)和缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石(shí)钟山(shān)记(jì)》，是宋代文(wén)学家苏(sū)轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石(shí)钟山后所(suǒ)写的一(yī)篇(piān)考察性(xìng)的游(yóu)记。

　　原文节选：元(yuán)丰(fēng)七(qī)年六月丁丑，余自齐安舟行(xíng)适临汝，而长子迈将赴(fù)饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石(shí)钟(zhōng)者。

　　寺(sì)僧使小童持斧(fǔ)，于(yú)乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余(yú)固笑而不信(xìn)也。

　　至莫夜月明(míng)，独(dú)与迈乘小舟(zhōu)，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如(rú)猛(měng)兽奇鬼，森(sēn)然(rán)欲(yù)搏人；

　　而(ér)山上栖(qī)鹘(gǔ)，闻人声亦惊起，磔磔云(yún)霄(xiāo)间；

　　又有若(ruò)老人咳且笑于山谷中者，或曰此(cǐ)鹳(guàn)鹤(hè)也。

　　余方心(xīn)动(dòng)欲还，而大(dà)声发于水上，噌(cēng)吰如钟鼓(gǔ)不绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也(yě)。

　　译文：元丰七年(nián)六月初九(jiǔ)，我(wǒ)从齐(qí)安坐(zuò)船(chuán)到临(lín)汝去(qù)，大儿子苏迈将要(yào)去就任饶州的德兴县的县(xiàn)尉，我送(sòng)他(tā)到(dào)湖口，因而(ér)能够看到(dào)所(suǒ)说的(de)石(shí)钟山(shān)。

　　庙里的和尚让小童(tóng)拿着斧头，在乱石中间选一两处(chù)敲打它，硿硿(kōng)地发出声响(xiǎng)，我当然觉得(dé)很好笑并(bìng)不相信。

　　到(dào)了晚(wǎn)上(shàng)月光(guāng)明(míng)亮，特地(平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么dì)和苏(sū)迈坐着小船(chuán)到断壁下面(miàn)。

　　巨(jù)大的山石(shí)倾斜地立(lì)着，有(yǒu)千(qiān)尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人(rén)声也受惊(jīng)飞起来(lái)，在(zài)云霄间(jiān)发出(chū)磔磔声响；

　　又有像老人(rén)在山谷中咳嗽并且大笑的声(shēng)音，有人说这是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心(xīn)惊想要回去，忽然巨(jù)大的声音从(cóng)水(shuǐ)上发出，声音(yīn)洪亮像不断地敲钟击鼓。

　　船夫(fū)很惊恐(kǒng)。

　　我(wǒ)慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它(tā)们有多深，细微(wēi)的水波涌(yǒng)进(jìn)那里面，水波激荡因(yīn)而发出这种(zhǒng)声音。

　　赏析(xī)：文章通过记(jì)叙对石(shí)钟山得名(míng)由来的(de)探(tàn)究，强调要(yào)正确判断一件事物，必须要(yào)深(shēn)入(rù)实际，认(rèn)真(zhēn)调查(chá)。

　　在艺术上，此(cǐ)文具有结构独(dú)特、行(xíng)文曲折(zhé)、修饰巧妙(miào)、语言灵(líng)活等特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅(xià)”的解(jiě)释(shì)

　　译(yì)文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山(shān).”郦道元(yuán)认为下面靠近(jìn)深(shēn)潭,微(wēi)风振动波浪,平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么水和石互(hù)相碰撞(zhuàng),发出的声音好像大钟(zhōng)一(yī)般.这个说法(fǎ),人们常常怀疑(yí)它.如果把钟磬(qìng)放在水中,即使大风大浪也(yě)不能使它发出声响,何况(kuàng)是(shì)石头呢(ne)!到了(le)唐(táng)代,李(lǐ)渤(bó)才去探寻(xún)它的所(suǒ)在地,在深潭边找(zhǎo)到两块山石,敲打它们,听它们的(de)声音,南边(那座山石)的声音重浊而(ér)模糊,北边(biān)(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌(chuí)停(tíng)止了(敲击),声音还在传播(bō),余音慢慢地消失.他自(zì)己认为找(zhǎo)到(dào)了这个(石钟(zhōng)山(shān)命名)的(de)原因.但是这个说法,我更加怀疑它.山石被敲打时(shí)能铿kēng锵qiāng作响的,到(dào)处都这样,可是唯独这座山(shān)用钟来命名,为(wèi)什么呢?

　　 元丰七年六(liù)月初九,我(wǒ)从湖(hú)北黄州(zhōu)坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将(jiāng)要去就任饶州(zhōu)德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县(xiàn)治安的官吏),我送他到(江西)湖(hú)口,因而能够观察这座(zuò)称为“石钟”的山(shān).庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在(zài)乱石中间(jiān)选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本来就怀疑,根本不(bù)相信这说(shuō)法.到了晚上,月光明亮,我和(hé)苏(sū)迈坐着小船(chuán)来到(dào)绝壁下面.巨大(dà)的山石在(zài)旁(páng)边耸(sǒng)立(lì)着(zhe),高(gāo)达千尺,好像凶猛的野兽(shòu)和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要(yào)捉人;山(shān)上宿巢的老鹰听到人声(shēng),也受惊飞起来,在云(yún)霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人在(zài)山(shān)谷中边咳(ké)边笑的声音,有人说这是鹳鹤(hè).我正(zhèng)心惊想要回去,忽然巨大(dà)的声音从水上发出,钟(zhōng)声洪(hóng)亮像钟鼓的声音连(lián)续不断.船夫非(fēi)常(cháng)害怕.我慢慢地观察,原来山(shān)脚下都是石头的洞穴(xué)和裂(liè)缝,不知它们的(de)深度,微(wēi)微的水波涌进洞穴(xué)和裂(liè)缝,波浪激荡便形成这种声音.船绕到两山(shān)之间(jiān),将要(yào)进入港口,有块大石头正对着(zhe)水的中(zhōng)心(xīn),上面可(kě)坐百灶稿(gǎo)来个人,中间是空的,而(ér)且有许(xǔ)多窟窿(lóng),把(bǎ)风浪吞(tūn)进去又(yòu)吐出来,发(fā)出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音(yīn),同先前(qián)噌(cēng)的声(shēng)音相(xiāng)互应(yīng)和,好像(xiàng)音(yīn)乐演奏.因(yīn)此我笑(xiào)着对苏迈说:“你知道那些(xiē)(典故(gù))吗隐岩孝?那噌的响声,是(shì)周景王(wáng)无射钟(zhōng)的声音,窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳的响声,是魏庄子歌钟(zhōng)的声音.古人(称这山(shān)为“石钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊(a)!”

　　 凡事(shì)不(bù)亲眼看到亲耳听到,却根据主观猜测去推(tuī)断它(tā)的有或没(méi)有(正不正确),可以(yǐ)吗?郦道元见到(dào)和听到的,大概和我一样,但是说(shuō)得不(bù)详细;士大夫终究不(bù)愿夜(yè)晚(wǎn)乘着小船枣(zǎo)拦停靠在悬崖绝壁(bì)下面,所以不(bù)能知道真(zhēn)相(xiāng);而渔(yú)人(和(hé))船工,虽然知道却又不能用文字表达、记载.这(zhè)(就是)世(shì)上没有流传下来(石(shí)钟山得名(míng)由(yóu)来(lái))的缘故.而浅陋的人用(yòng)斧头敲打石头的办(bàn)法来(lái)寻求(qiú)(石钟山得名(míng)的(de))原因,自以为得到了事情的真相.我因此(cǐ)记(jì)下(xià)这(zhè)件事(shì),叹(tàn)惜郦道元(yuán)记(jì)叙(xù)的(de)简略,笑话(huà)李渤(bó)的浅陋.

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