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　　关于还(hái)有什么国家是君主立宪(xiàn)制(zhì)，世(shì)界(jiè)上还有几个(gè)国(guó)家是君主(zhǔ)制(zhì)以(yǐ)及(jí)还有什么(me)国家是(shì)君主立(lì)宪制，哪些国家是(shì)君主立宪(xiàn)制(zhì)度，世(shì)界上还有几个国家是(shì)君主制(zhì)，还(hái)有(yǒu)哪个(gè)国家是君主立宪(xiàn)制，有哪些国家是(shì)君主立宪制国家等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

还有什么国家是君主立(lì)宪制，世界上还(hái)有(yǒu)几个国(guó)家(jiā)是君主制(zhì)

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和大(dà)洋洲君主立宪制的国(guó)家有：英(yīng)国(guó)、荷兰、比(bǐ)利(lì)时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡、列(liè)支敦士(shì)登(dēng)、摩纳(nà)哥、日(rì)本、马来(lái)西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿(ā)拉伯联(lián)合酋长国、约旦、莱(lái)索(suǒ)托、不丹(dān)。

　　在这些君主国中，有一些是社会和技术很进步的先(xiān)进国(guó)家，如欧洲(zhōu)的(de)一些君主国；

　　另外一些是震(zhèn)撼世(shì)界的(de)“石(shí)油皇(huáng)帝”的君主国。

　　西班牙(yá)恢复(fù)君主制。

　　君主(zhǔ)立宪制又称(chēng)立宪君(jūn)主制，或称“虚君(jūn)共(gòng)和(hé)”，是相对(duì)于君主独(dú)裁制的(de)一种(zhǒng)国家体制。

　　君主立宪是(shì)在保留君主制的前提下，通过(guò)立宪(xiàn)，树(shù)立人民(mín)主权、限制(zhì)君主权力、实现事实上的共和政体。

　　世界(jiè)上最早的君主立宪制国家(jiā)是(shì)英(yīng)国(guó)。

目前还(hái)有哪些国家实行君主立宪制？

　　世界上最早有君(jūn)主立宪制特点的是赫(hè)梯(tī)族，确立君主立(lì)宪制国家是英国。

　　1688年，英(yīng)国(guó)爆发光荣(róng)革命，在确(què)立(lì)议会主派森权的同时保留(liú)了君主。

　　国王开始逐(zhú)渐处于“统而不(bù)治(zhì)”的(de)地(dì)位。

　　到20世(shì)纪初(chū)，欧(ōu)洲(zhōu)所有剩余的君主(zhǔ)（假如不将教皇(huáng)列入计算）都是立(lì)宪的君(jūn)主。

　　立(lì)宪(xiàn)的(de)君(jūn)主虽然(rán)依然(rán)是国家的(de)最高领导人，但他们的(de)权(quán)力和义务或(huò)多(duō)或少受到宪(xiàn)法明(míng)确地规(guī)定。

　　君主(zhǔ)的权力多少受(shòu)到限制，有一些君主(zhǔ)的权(quán)力(lì)被限制到仅仅作(zuò)为国家的代表，而没有实(shí)际的权力(lì)，称(chēng)为“虚位元首”——英国、日本等都是此类例子，但君(jūn)主依然很受人民爱戴和尊重。

　　今(jīn)天也(yě)依然有一些立宪的(de)、拥(yōng)有很大(dà)权(quán)力（比如组织或解(jiě)散(sàn)政府、指挥军队）的君主，例如位(wèi)于中欧的列支敦(dūn)士(shì)登；君(jūn)主的权力被限制(zhì)到(dào)仅(jǐn)仅作为国家的代表者，往往前身是走(zǒu)向“军国(guó)主义”之(zhī)“帝国(guó)主义”却先胜后败(bài)之君主，例如：1945年日(rì)本昭和天(tiān)皇(huáng)。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪制的国家

　　君主立(lì)宪制(zhì)，则(zé)仍为现(xiàn)代不少(shǎo)资本主(zhǔ)义国家所(suǒ)采用，如英国、西班牙(yá)、荷(hé)兰(lán)、比(bǐ)利时、卢森辩(biàn)誉堡(bǎo)、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君主制(zhì)，亦称为二元制君主立(lì)宪制，指君(jūn)主立宪的前提(tí)下，君主(zhǔ)权(quán)力大于议会，各种主(zhǔ)要法(fǎ)令都要(yào)经其(qí)签署，并且(qiě)常(cháng)有权委任(rèn)首相和(hé)上议(yì)院议员，某些国家还有君(jūn)权神授色(sè)彩，而不是(shì)政教分离的(de)。

　　二元君主制是起(qǐ)源于近代欧洲现代化，从政府层面看(kàn)来(lái)，在(zài)有(yǒu)两个(gè)形式(shì)上矛盾的方向同时(shí)进行，便是民族国(guó)家的中央(yāng)集权制的成(chéng)立，和相对的自由(yóu)民(mín)主的(de)私有财(cái)产的确认，在后世理解是因为(wèi)公民(mín)社会和理性主义发(fā)达的结果，所以可以接受政府以独立于(yú)营利事业原则(zé)外运作，而专注于国防和外交(jiāo)事务(wù)。

　　但在(zài)较后才开始现(xiàn)代(dài)化的欧(ōu)洲国家，为了扩张政(zhèng)府权力又白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因为(wèi)了吸纳社会上不(bù)同(tóng)的思(sī)想的人士，为(wèi)了(le)晋身政府层面加强(qiáng)其运作(zuò)，于是一部分君主制(zhì)国家(jiā)在统(tǒng)一和独立的同(tóng)时，编成了宪法成立议会，但和(hé)“虚君共和(hé)”相反(fǎn)是“虚位议会”制度。

　　一(yī)般认为二元君主制是(shì)原型是16世(shì)纪(jì)的波兰(lán)立(lì)陶宛联(lián)邦，但成熟于拿(ná)破仑时代的法兰西第一帝(dì)国，是当时拿破(pò)仑(lún)因(yīn)白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因战争需要而(ér)称帝，但又(yòu)希望能保持(chí)法国携羡段大革(gé)命(mìng)的民主成果之产物。

　　而且受到十九(jiǔ)世纪中(zhōng)欧(ōu)洲推广，如德国和意大(dà)利统一后宪法所仿效。

　　并受到很多(duō)仍(réng)然保持前(qián)启蒙时代(dài)的诚虔信仰的非欧洲(zhōu)社会的接受，例如日本的(de)明治维新甚至巴列维王朝时代(dài)（伊朗伊斯兰革命(mìng)前）的伊(yī)朗。

　　但在(zài)实践上二元君主制，因为无法同(tóng)时兼顾君主和议会权力(lì)之争，往往沦(lún)为(wèi)了(le)第三方的武装革(gé)命或(huò)政变的牺牲品，如战时的日本

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