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　　句(jù)读之(zhī)不知是宾语(yǔ)前置句式，正常(cháng)语序应该是不(bù)知句读，意(yì)思是不(bù)懂(dǒng)得断句。

　　宾(bīn)语前置是普遍存在于句子中的一种(zhǒng)语法现象，一(yī)般都包括否定句中代词宾语前置、疑问句(jù)中代(dài)词宾语前(qián)置等(děng)。

　　大多宾语前(qián)置，要具(jù)备两(liǎng)个条件(jiàn)：一是宾(bīn)语必须(xū)是(shì)代词。

　　二是(shì)有宾(bīn)语前置的标志出(chū)现。

　　在现代汉(hàn)语中，介(jiè)词后(hòu)面(miàn)跟着宾(bīn)语，组(zǔ)成介(jiè)宾结构，用来修饰动词(cí)谓语。

　　在(zài)文言文(wén)中(zhōng)，介词宾语往往置于介词之前，形成(chéng)一种倒置的(de)现象。

　　文言(yán)文中，动(dòng)词(cí)或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定(dìng)条件下，宾语会前置(zhì)。

句读之不知,惑之不解(jiě)”是古汉语的什么(me)句式？

　　句读之不知,惑(huò)之不解是宾语前置句。<善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思/p>

　　两个”之“都(dōu)是宾语前置(zhì)的燃(rán)斗雀标志 ，没有实义。

　　”句读之(zhī)不(bù)知(zhī)，惑之不(bù)解。

　　“还(hái)原(yuán)为本来的句式是： 不知句读，不解(jiě)惑。

　　意思是：“不懂得断句(jù)，不明白疑难(nán)问(wèn)题……” 。

　　句中的“句(jù)读”、“惑(huò)”都是要强调的宾语，动词是(shì)“知”、“解”。

　　“句读(dú)”、“惑”前置到(dào)动词皮早前面。

　　“之”是标志。

　　“句读之(zhī)不知，惑(huò)之不解”即“不知句读，不销散解(jiě)惑(huò)”。

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