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妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确一周期是什么意思是多少天

　　一周(zhōu)期(qī)是(shì)7天的，一周期的意思是一星(xīng)期的(de)。关于一周(zhōu)期是什(shén)么意思(sī)是多少天以及一(yī)周期(qī)指的(de)是多(duō)少天，什么(me)是(shì)一周期？，一周期是什(shén)么意思？，一周期(qī)是一周吗，一周期是(shì)多少(shǎo)天是一个月(yuè)吗等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

一周(zhōu)期(qī)是什么意思是(shì)多少(shǎo)天

　　是一周(zhōu)期为7天，一(yī)周期的(de)意思是星期的(de)。

　　敬斋古今(jīn)黈共(gòng)八(bā)卷，收录于四库全书。

　　作(zuò)者是(shì)李冶，是中国(guó)古代数学家，字仁(rén)卿，号敬斋，真定(dìng)府栾城县人，李冶生于大兴(xīng)，父(fù)亲(qīn)李通为大兴府推官。

　　李(lǐ)冶自幼聪(cōng)敏，喜爱读书，曾(céng)在元氏县(xiàn)求学(xué)，对数学和(hé)文学都很感兴趣(qù)。

　　星期作为时间周期最早起源于巴(bā)比(bǐ)伦。

　　世界(jiè)各国通用一星(xīng)期(qī)七天(tiān)的制度最早由(yóu)罗(luó)马皇帝君士坦丁大帝制(zhì)定，他在公元(yuán)321年3月7日正式宣(xuān)布7天为一周(zhōu)，这(zhè)个(gè)制度一直沿(yán)用至今。

　　而在中国，明末清初基督教在中(zhōng)国传播时，星期才(cái)逐渐被人们所知(zhī)晓。

　　民国时(shí)期(qī)规定使用公历之后，星期才(cái)逐步普及(jí)起来(lái)。

　　星(xīng)期在中国古称七(qī)曜。

　　七曜在中(zhōng)国夏商周时期(qī)，是指日、月及五大行星等七个主要星体(tǐ)，是当时天文星象的重要(yào)组织成份。

　　中国的(de)七曜开始(shǐ)并未作为时(shí)间(jiān)单位。

　　在(zài)西(xī)方，古巴比伦人首先使用七天为一周的时间单位，后来(lái)犹太人把它传到古埃(āi)及，又由古埃及传(chuán)到罗马，公元3世纪以后，就广泛地(dì)传播到欧洲各国。

　　伊斯兰教、基督教均按照有(yǒu)以星期为单位进行的宗教礼拜活动，故而在许(xǔ)多方言中，“礼拜”逐渐有(yǒu)了(le)“星期”的含义。

　　星(xīng)期的起源应该是连系著(zhù)月(yuè)亮的周期，因为(wèi)七天(tiān)大约是月(yuè)亮一(yī)周的四分(fēn)之一。

　　在中国上古时代，古人(rén)就以(yǐ)日、月与(yǔ)金、木、水、火、土(tǔ)五大(dà)行星为七(qī)曜，亦作七(qī)耀。

　　东晋范宁《榖梁(liáng)传(chuán)序》中就有七(qī)曜(yào)为之“盈宿”的记载。

　　中(zhōng)国上古(gǔ)时代用的(de)七曜平行拉(lā)丁语的星期，拉丁语中星期日Sunday（日曜日）为“太阳日(rì)” (dies solis)，星期一(yī)Monday（月曜日(rì)）为“月亮日” (dies lunae)，星期(qī)二Tuesday（火(huǒ)曜(yào)日）为(wèi)“火星(xīng)日” (dies Martis)，星期三Wednesday（水曜(yào)日）为(wèi)“水星日” (dies Mercurii)，星期四Thursday（木曜日）为“木星日” (dies Jovis)，星(xīng)期五Friday（金曜日）为“金星(xīng)日(rì)” (dies Veneris)，星期六Saturday（土曜日）为“土星日” (dies Saturni)；法(fǎ)语直接采用拉丁(dīng)语的名称，只妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确是将星期日改为“主的(de)日”；因(yīn)为(wèi)五(wǔ)颗行星的名(míng)称(chēng)都(dōu)是古罗马神话(huà)中的神的名字。

　　英语将其(qí)中几个换成古(gǔ)日尔曼人神话与北欧神话(huà)中(zhōng)的神(shén)，如(rú)星期二变为北欧战神“提尔(ěr)”的日(rì)子，星(xīng)期五变为日尔(ěr)曼女神“弗丽嘉”的日子，星期三变为日尔曼神“沃登(dēng)”(对应(yīng)北欧神话(huà)的(de)"奥丁")的日子、同样地星期四也是北欧神“索尔”的名字；俄语和(hé)斯拉(lā)夫语言中，已(yǐ)变成“第一”、“第二”日……。