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doi的时候怎么夹，doi是怎么夹萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最(zuì)近比较火的一(yī)部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监(jiān)，还在(zài)剧中(zhōng)扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家都非常(cháng)的(de)熟悉，之前因(yīn)为假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕(sī)逼饱受(shòu)争议(yì)，一直以为萨(sà)顶(dǐng)顶是她的原名，她的人和她的(de)音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料之(zhī)后了解真相着实(shí)让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀(xiù)的人，应该对(duì)之前金星(xīng)在某一期(qī)节目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人大家都心(xīn)知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直(zhí)披着神秘(mì)的外(wài)衣，可能很少有人真正了(le)解她，而她在央视舞台上拿(ná)反(fǎn)话筒那(nà)戏剧性的一幕，到现在还历(lì)历(lì)在(zài)目，当时萨顶顶在微博(bó)可是被网友骂惨了，甚至后来还被金(jīn)星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在(zài)一次大赛(sài)中(zhōng)萨(sà)顶(dǐng)顶曾和经纪人(rén)一起(qǐ)三更半夜(yè)“翻墙”去请教她如何定位自己(jǐ)才(cái)能再乐(lè)坛杀出重围，还(hái)说万物生的名字也是自(zì)己建议的，金星当时还感慨(kǎi)再见到(dào)周鹏的时候，这(zhè)个山东大(dà)妞已经穿起(qǐ)了少(shǎo)数民族的服装，唱起少数民族的歌，还(hái)有(yǒu)了各种民族的血统，连名(míng)字和血统都能山寨(zhài)，简(jiǎn)直让人(rén)大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周(zhōu)鹏，河南平(píng)顶(dǐng)山人(rén)，毕业于解放(fàng)军艺术(shù)学院。2000年(nián)，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续两(liǎng)年(nián)登上央视春晚(wǎn)演(yǎn)出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海(hǎi)政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区最佳音乐人(rén)奖，本人(rén)也一炮而(ér)红，专辑《天地(dì)合》在中国内(nèi)地的销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮(fú)生》提名香港(gǎng)电影金像(xiàng)奖最佳(jiā)原创电影歌曲(qū)奖，2016年(nián)，登上(shàng)央视(shì)春晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥(xiáng)》。

        资料(liào)显(xiǎn)示萨(sà)顶顶是出生在(zài)蒙汉结合的家庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲是汉(hàn)族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特(tè)与姥姥(lǎo)过(guò)着(zhe)游牧生活，游(yóu)牧生活的(de)经历草原(yuán)上的马(mǎ)头琴、长调以及牧民(mín)的歌(gē)谣，对她(tā)的音乐之路产生了影响，高中毕(bì)业后(hòu)就考取了解(jiě)放军艺术学院音乐系，开(kāi)始了她的音(yīn)乐梦想。


     在外界人(rén)看来萨顶顶是一(yī)个集创作与表演于一身的青年音(yīn)乐家，凭借(jiè)民族(zú)风情(qíng)的doi的时候怎么夹，doi是怎么夹(de)大气表演跻(jī)身世界乐(lè)坛。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨识(shí)度，同时她又对民族古(gǔ)老文化的研究和体(tǐ)验，这些对于她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子(zi)”的形象(xiàng)。舞台上的(de)她，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美(měi)的佩饰和拥有浓郁(yù)民族风(fēng)的(de)艳丽(lì)服装(zhuāng)，或(huò)大红，或鲜绿，这些装束成了她音(yīn)乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在(zài)只(zhǐ)有(yǒu)日本(běn)才(cái)有，印度现在也用梵文的，不(bù)过不是佛经(jīng)中(zhōng)的梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能(néng)体会其中的意境，把它(tā)们用音乐表达出(chū)来(lái)，她也只是会读而已(yǐ)。


         梵文一直在流传(chuán),而且还被当作一种宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及(jí)梵语是现今(jīn)印度23种官方文字及官方语言(yán)之一，直至(zhì)二十世纪初(chū)梵(fàn)文还(hái)是尼(ní)泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的(de)交流语言(yán)，在印(yìn)度有数份用梵文出版的(de)报(bào)章(zhāng)和杂志，1991年印度普查结(jié)果(guǒ)以(yǐ)梵语作为(wèi)母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度(dù)普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语作为第二(èr)语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨(sà)顶顶的《万物生(shēng)》觉得(dé)有点吓人，网上有传(chuán)闻说，万物生有两(liǎng)个版本，一是中文版，一是梵文版(bǎn)。梵文(wén)版歌词是百字明咒(zhòu)，中文版如果(guǒ)追寻(xún)原藏族的特点而言，金黄(huáng)的旗子是西藏(cáng)佛教的(de)一(yī)个标志，两(liǎng)条鱼：在西(xī)藏(cáng)饰(shì)品中，有(yǒu)鱼的图案一(yī)般指的是藏(cáng)八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原(yuán)鱼，象征慧(huì)眼。通(tōng)常以(yǐ)雌(cí)雄双鱼(yú)表示解脱、永生、再(zài)生的境地。


        其实《万物生》是一张(zhāng)极(jí)尽美(měi)感，让人可以在无限(xiàn)美妙(miào)中肆意放纵，沉(chén)溺的专(zhuān)辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷(lěng)夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那时(shí)屋(wū)后面有白(bái)茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一(yī)样(yàng)咸的河水
一片河(hé)水落下来遇(yù)见人们破碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传(chuán)来你(nǐ)声音暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那时屋后(hòu)面有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们(men)破(pò)碎
人(rén)们在(zài)行走身上落满山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下(xià)来遇见人们(men)破碎
人们在(zài)行(xíng)走身(shēn)上落(luò)满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war