三(sān)十六洞天七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞天(tiān)啥意(yì)思是“福地洞天(tiān)”的意思：原为(wèi)道家语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名(míng)山胜(shèng)地的。

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三十六(liù)洞(dòng)天七(qī)十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神(shén)道(dào)居住的(de)名山胜地。

　　后多(duō)比喻风(fēng)景(jǐng)优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地记(jì)》：“列出(chū)十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记(jì)》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列(liè)神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六(liù)小(xiǎo)洞天”，后(hòu)列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县(xiàn)境域，可资地闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大王在这(zhè)福(fú)地洞天之(zhī)处为王，多(duō)少尊重快(kuài)乐，怎么(me)肯去与他做(zuò)马夫(fū)。

　　明(míng)·高(gāo)明《汲古(g闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局ǔ)阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知(zhī)有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾(céng)朴《孽(niè)海花》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的(de)十(shí)大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所(suǒ)向往的(de)十大(dà)洞天、三十六小咐(fù)梁洞天(tiān)、七(qī)十二福地(dì)其实(shí)指的就是一些具有名山大川的地(dì)方，或者是(shì)一些人迹罕(hǎn)至，但是风景优美的地方，因为环境(jìng)好(hǎo)，又没有人打扰是非常(cháng)适(shì)合修炼，因此道教把(bǎ)这(zhè)些地方称为是“福地洞天”，而十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省市，但(dàn)是有些地方(fāng)现在(zài)已经衰败了，也找不到具体(tǐ)的位置(zhì)了。

　　十大洞(dòng)天包括：王(wáng)屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮(fú)山洞(dòng)、句曲(qū)山洞、林屋(wū)山洞、括苍(cāng)山洞(dòng)，由(yóu)于十大洞天历(lì)史(shǐ)比较(jiào)久，而且没说过具(jù)体(tǐ)的地理位置，所以很多(duō)现在都(dōu)是找不到的，而三十(shí)六小(xiǎo)洞天就(jiù)比较好找了，因为里面涉及了(le)州县，比如霍林(lín)洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵(líng)洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这(zhè)里就是举两个例子，就不和大家(jiā)一(yī)一(yī)细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成为了(le)旅游胜地，而(ér)七(qī)十(shí)二福地就更好找，因为记(jì)载更加详细，比如在江(jiāng)宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞(dòng)真墟(xū)、玉笋山(shān)南的郁木洞(dòng)等(děng)等(děng)，这里都曾是得道真人隐居过的(de)地(dì)方，因为真人曾在(zài)这(zhè)里修行过，所(suǒ)以(yǐ)这些地方或多或少都是有一些传(chuán)说的，久而(ér)久(jiǔ)之就(jiù)被大家传(chuán)得越来越神奇，所以就被称(chēng)为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些(xiē)和道教有联系但是么有(yǒu)被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比(bǐ)如武当山和崂山，现(xiàn)在很(hěn)多山上的建筑都被列入了世(shì)界(jiè)遗产，为了保护(hù)这些“福(fú)地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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