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胡服骑射的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的(de)时(shí)候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中(zhōng)山(shān)那(nà)样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是(shì)以游牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事(shì)服(fú)饰(shì)方面有(yǒu)一些特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部队(duì)，带着(zhe)这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维(wéi)是(shì)要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类(lèi)似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华(huá)夏族(zú)人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不(bù)相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为国(guó)家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大(dà)兵经(jīng)房(fáng)子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也(yě)这么(me)做，一定能把北(běi)方胡人的(de)领(lǐng)地和中山(shān)国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事(shì)要有(yǒu)一(yī)定原则，要(yào)以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论(lùn)明白(bái)，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵(guì)族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能(néng)借助(zhù)叔父您的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国(guó)家前来游(yóu)观，让周边地区学习(xí)效法(fǎ)的(de)地(dì)方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅(shàn)改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国(guó)、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人民随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑(qí)射(shè)，想以此抵御四(sì)面的(de)灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么正式下达改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他们机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度(dù)快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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