京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲(qū)表(biǎo)演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的(de)人物(wù)的(de)年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大(dà)致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份的女性的(de)一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(老(l世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁ǎo)生):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称(chēng)短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来(lái)并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧(jù)，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来(lái)自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不(bù)是某个人(rén)凭空臆造(zào)的(de)产物，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作出(chū)评(píng)价，才(cái)逐步(bù)形(xíng)成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧(jù)和某(mǒu)些地(dì)方(fāng)戏(xì)中净(jìng)的(de)别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的(de)代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是(shì)和演员(yuán)一(yī)起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只有二(èr)百余(yú)年(nián)的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征(zhēng)人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一(yī)种类型的人物(wù)都有一种大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的(de)来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来(lái)自(zì)假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据(jù)某(mǒu)种性格(gé)、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的(de)性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服务(wù)，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京(jīng)剧

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