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高山流水比喻知(zhī)音难遇(yù)或(huò)乐曲高妙。出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在(zài)高山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。
’志在流(写照的意思 写照是什么词性liú)水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。
’”
高山(shān)流水的(de)意思(sī)1.也(yě)说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。
《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。
一次伯牙弹琴时(shí),琴声时(shí)若高(gāo)山,时若流水,只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意(yì)。
后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。
也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。
2.琴曲。
取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。
清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲目之一。
高(gāo)山流水(shuǐ)的典(diǎn)故春秋(qiū)时期,俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián),钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意。
有(yǒu)次,伯(bó)牙来到泰(tài)山(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在(zài)岩石之下,心(xīn)里寂(jì)寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。
刚开(kāi)始,他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲;
接着,他又演(yǎn)奏了(le)山崩似(shì)的(de)乐音(yīn)。
恰在此时,樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡,在一旁早已聆听(tīng)多时了(le),听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏。
俞伯(bó)牙(yá)听到赞语,赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来(lái)。
伯牙(yá)凝(níng)神于高(gāo)山,赋意在(zài)曲调之中,钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于(yú)流水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听后(hòu),又在一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀!”
伯牙每奏一支琴曲,钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和(hé)情趣(qù),这使得(dé)伯牙惊喜异常。
他放下(xià)了琴,叹(tàn)息(xī)着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在(zài)是太高明了,您所说的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样(yàng),我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)?”
二人于是结为知音,并(bìng)约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。
可是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子(zi)期时,得知钟子期不久前已经因病去世。
俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感,难以用语言表(biǎo)达,于是(shì)就摔破了(le)自己从不离身的古琴(qín),从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏(zòu),以谢(xiè)平生难得的知音。
高山(shān)流水造句1、他(tā)的作品虽然动听,可惜高山流水,知(zhī)音(yīn写照的意思 写照是什么词性)难(nán)觅。
2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁,三月不知肉味。
3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐,真是(shì)人(rén)间难(nán)得几(jǐ)回闻。
4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水,难有人欣赏。
5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲,有如高(gāo)山流水,听(tīng)得人如痴如(rú)醉。
夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?
夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是(shì):是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。
指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子(zi),然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。
这也是酒吧(ba)推出的,吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。
不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出(chū)自己店(diàn)里的(de)特色(sè)然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字,来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。
高山流水服务:
意思是采(cǎi)耳,采(cǎi)耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。
起(qǐ)源于民间(jiān),民间的掏耳朵,工具(jù)比较(jiào)简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳(ěr)工具。
采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区,越是有社会地位的(de)群(qún)体,在巨大的工(gōng)作压(yā)力下,似乎越(yuè)容易缺乏(fá),只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。
随着社会的不断发展(zhǎn),采耳无(wú)论在(zài)技告(gào)哪术延(yán)深(shēn)方面(miàn),还是在兴起李和(hé)领域(yù)方(fāng)面,都(dōu)有了(le)实(shí)质性的(de)突破。
尤其是(shì)在明末清(qīng)初时,采耳开始流入民间,并(bìng)融入到了传统理发行业(yè),在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没,得到(dào)了保存与发(fā)展。
一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目(mù),由技术高超的掏耳朵师(shī)傅,常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣,至(zhì)此,掏耳朵成为许多人人生的(de)一(yī)大享受(shòu)。
而今重庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了