祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)是“而(é再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活r)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰的。

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祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而(ér)智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困(kùn)之(zhī)，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此(cǐ)，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到(dào)他(tā)衰败的时(shí)候，几十(shí)个伶(líng)人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭(miè)亡，被天下(xià)人讥笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由微(wēi)小的事情积累(lèi)而(ér)成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道(dà再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活o)只有宠(chǒng)爱伶人(rén)才会这(zhè)样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作(zuò)的(de)一篇史论(lùn)。

　　此文通过(guò)对(duì)五代时(shí)期(qī)的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸(yì)豫(yù)可以亡(wáng)身”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由(yóu再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活)天命而取决于(yú)“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文(wén)主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理(lǐ)，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过(guò)程，以史(shǐ)实(shí)具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛(shèng)与衰前(qián)后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多(duō)姿，感染(rǎn)力很强，成为历(lì)来传诵的(de)佳作。

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