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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的(de)全(quán)句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭(jiǎn)来(lái)培养(yǎng)自己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无(wú)法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来(lái)得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及”的(de)意(yì)思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子(zi)书》是(shì)三(sān)国(guó)时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学(xué)习(xí)就无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液(yè)昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉(sù)人们只有宁静(jìng)才能够(gòu)修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我们生活务(wù)必(bì)要节(jié)俭，并以此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能(néng)含英咀华，内心开阔才(cái)能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是生(shēng)活(huó)，只有静下心(xīn)来(lái)才能(néng)更好(hǎo)的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)我国最穷的5个城市，哪一个省最穷”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我(wǒ)们(men)学习既要有宁(níng)静(jìng)的(de)学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学习(xí)，就不能增加自己的才(cái)干；但在学(xué)习(xí)的过(guò)程中(zhōng)，决心和(hé)毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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