徐而察(chá)之则山下皆石罅怎(zěn)么翻译的则，徐(xú)而察之则山(shān)下皆(jiē)石(shí)罅翻译(yì)则(zé)是(shì)“徐而察之，则山下皆石罅”的翻(fān)译(yì)：我慢慢(màn)地观察(chá)，山下都(dōu)是石穴(xué)和缝隙的。

　　关于徐(xú)而(ér)察(chá)之则山下皆石(shí)罅怎么(me)翻译的则(zé)，徐而(ér)察之则山下皆石(shí)罅翻译则以及(jí)徐而察之(zhī)则山(shān)下(xià)皆石罅怎么翻译的则(zé)，罅怎么读音，徐而察之(zhī)则山下皆石罅翻译则，徐而(ér)察之 则山下皆罅读音(yīn)，徐(xú)而察(chá)之,则山下翻译等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

徐(xú)而察之则山下(xià)皆石罅怎么翻译(yì)的则(zé)，徐而察之则山(shān)下(xià)皆(jiē)石罅翻译则(zé)

　　“徐(xú)而察之(zhī)，则山下皆石(shí)罅”的翻译：我慢慢地(dì)观察，山下都是石穴和缝隙。

　　出(chū)自宋(sòng)代苏轼(shì)的《石钟山记》，是(shì)宋代(dài)文学家苏轼(shì)于宋(sòng)神宗元(yuán)丰(fēng)七(qī)年（1084年）游(yóu)石钟山(shān)后(hòu)所写的一篇考察性的游(yóu)记。

　　原文节选：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行(xíng)适(shì)临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉(wèi)，送之至湖口，因得(dé)观所谓石钟(zhōng)者。

　　寺僧使小童持斧(fǔ)，于(yú)乱石间(jiān)择其一(yī)二扣(kòu)之，硿硿焉(yān)。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜月明，独(dú)与迈乘小舟(zhōu)，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇鬼(guǐ)，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘(gǔ)，闻人声亦惊起，磔(zhé)磔云霄间；

　　又有(yǒu)若老人咳且笑于山谷中者，或曰此(cǐ三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思)鹳(guàn)鹤也。

　　余方心动欲还，而大声发于水上，噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐(kǒng)。

　　徐而(ér)察之(zhī)，则山下皆石穴罅，不知其浅深(shēn)，微波入焉(yān)，涵澹澎(pēng)湃而(ér)为(wèi)此也(yě)。

　　译文：元丰七年六(liù)月初(chū)九(jiǔ)，我从齐安(ān)坐船(chuán)到临(lín)汝去，大儿子苏迈(mài)将要去就任饶州的德兴县的县(xiàn)尉，我送(sòng)他到湖口，因(yīn)而能够看到所(suǒ)说的(de)石钟山。

　　庙(miào)里的和尚(shàng)让(ràng)小童拿着斧头(tóu)，在乱石(shí)中间选一两处(chù)敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好(hǎo)笑并不相信。

　　到了晚上月光明(míng)亮，特地和苏(sū)迈坐(zuò)着小船到断壁下面。

　　巨大的山石倾斜地立着(zhe)，有(yǒu)千(qiān)尺之高，好像凶(xiōng)猛的(de)野兽和奇(qí)异的(de)鬼怪，阴森森地想要攻击(jī)人(rén)；

　　山(shān)上宿巢的老鹰(yīng)，听到人(rén)声也受惊飞(fēi)起来(lái)，在云(yún)霄间发出磔磔声响；

　　又有像(xiàng)老人在山谷中咳(ké)嗽并(bìng)且大(dà)笑(xiào)的(de)声音(yīn)，有人说这是鹳(guàn)鹤。

　　我正心(xīn)惊想要(yào)回去，忽然(rán)巨大的(de)声音从水上发出，声音(yīn)洪亮像不断(duàn)地敲钟(zhōng)击(jī)鼓。

　　船(chuán)夫很惊恐。

　　我慢慢地(dì)观察，山下都是石(shí)穴和缝(fèng)隙，不(bù)知它(tā)们有(yǒu)多深，细微(wēi)的(de)水波涌(yǒng)进那里面(miàn)，水波激荡因而发出这种声音。

　　赏(shǎng)析：文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确判(pàn)断(duàn)一件事(shì)物，必(bì)须要深入实(shí)际，认(rèn)真(zhēn)调查。

　　在(zài)艺术上，此文具有结构独特、行文曲折(zhé)、修(xiū)饰巧妙、语(yǔ)言灵(líng)活等特色。

徐而察(chá)之,则山(shān)下皆石(shí)穴罅”的解(jiě)释(shì)

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石(shí)钟山.”郦道元(yuán)认为下面靠近深潭,微风振动(dòng)波浪,水和石(shí)互(hù)相碰撞,发(fā)出的声音(yīn)好像大钟(zhōng)一般.这个(gè)说法,人们(men)常常(cháng)怀疑(yí)它(tā).如果把钟(zhōng)磬放在水中,即使大风大(dà)浪也(yě)不能使(shǐ)它发出声响,何况是石头呢!到了唐(táng)代,李渤才去探寻(xún)它的(de)所在地,在深潭边找(zhǎo)到(dào)两块山石,敲打它们,听它们的声音,南边(那座山石)的(de)声音重浊(zhuó)而模糊,北(běi)边(biān)(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌(chuí)停止了(敲击),声(shēng)音还在传播,余音(yīn)慢(màn)慢地消失.他自己认为找到了这个(石钟山命名(míng))的原因.但是(shì)这个说法,我更加(jiā)怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的(de),到处(chù)都(dōu)这样,可(kě)是唯独(dú)这(zhè)座山用钟来命名,为(wèi)什么呢(ne)?

　　 元丰七年(nián)六月初九,我(wǒ)从湖北黄州(zhōu)坐(zuò)船到汝州(河南(nán)临汝)去,大儿子苏(sū)迈(mài)将要去(qù)就任饶州德兴县(现在江西(xī)德(dé)兴)的县(xiàn)尉(主管一县治安的官吏),我送他到(江西)湖口,因而能(néng)够观察这(zhè)座称为“石钟”的山.庙里(lǐ)的和尚叫小孩拿着(zhe)斧头(tóu),在乱石(shí)中(zhōng)间选(xuǎn)一两处敲打它,硿kōng硿地发出声(shēng)响,我本来就怀疑(yí),根(gēn)本不相信这(zhè)说法.到(dào)了晚(wǎn)上,月光(guāng)明亮,我和苏迈坐着(zhe)小船来到绝壁(bì)下面(miàn).巨大的山石(shí)在旁边耸立(lì)着,高达(dá)千尺,好(hǎo)像凶猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪(guài),繁(fán)茂直立的(de)想要捉人;山上宿巢的老鹰听到(dào)人声,也受惊飞起来,在云霄(xiāo)中发出磔zhé磔地鸟鸣(míng)声;又有一(yī)种像老(lǎo)人在山谷中边咳边笑的声(shēng)音,有人说这是鹳鹤.我正(zhèng)心(xīn)惊想(xiǎng)要(yào)回去(qù),忽然巨(jù)大的声音从水上(shàng)发出,钟声洪亮像钟鼓的声三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思音连续不(bù)断.船(chuán)夫非常害怕.我慢慢(màn)地观察,原来山脚下都是石头(tóu)的洞穴和裂(liè)缝,不知它们的深(shēn)度,微微的水波涌进洞穴(xué)和裂缝,波(bō)浪激荡便形成这种声(shēng)音.船绕到两山之间,将要进入港口(kǒu),有块(kuài)大石头正对(duì)着水的(de)中心,上面可(kě)坐百灶稿(gǎo)来个人,中(zhōng)间是(shì)空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去(qù)又吐(tǔ)出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同先前噌的(de)声(shēng)音相互应和,好(hǎo)像音乐演(yǎn)奏.因(yīn)此我笑着对(duì)苏(sū)迈说:“你(nǐ)知道那些(典故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌的(de)响声,是周景王无射钟的声音(三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思yīn),窾坎(kǎn)镗鞳的响声(shēng),是(shì)魏庄(zhuāng)子(zi)歌钟的声音.古(gǔ)人(称(chēng)这山(shān)为“石钟山(shān)”)没(méi)有欺骗我啊(a)!”

　　 凡(fán)事不亲(qīn)眼(yǎn)看到亲耳听到,却根据主观猜(cāi)测去推(tuī)断它(tā)的(de)有或没有(yǒu)(正不正(zhèng)确(què)),可以吗?郦道元见到和听(tīng)到(dào)的,大概(gài)和我一样,但是说得不详(xiáng)细;士大(dà)夫终究不愿(yuàn)夜晚乘(chéng)着小(xiǎo)船枣拦停靠在悬崖绝(jué)壁下面,所以不能知道真(zhēn)相;而渔人(rén)(和)船工,虽然知道却又不能(néng)用文字表达(dá)、记载.这(就是)世上没有流传(chuán)下来(石钟山得(dé)名由来)的(de)缘故.而浅陋的(de)人用斧头敲打石头的办法(fǎ)来寻求(石钟山得名的)原因(yīn),自以为得到了事情的真相.我因(yīn)此记下这(zhè)件(jiàn)事,叹惜郦道元(yuán)记叙的简(jiǎn)略,笑话李(lǐ)渤的(de)浅陋.

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思