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狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字

狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字 古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么

  古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日(rì)浸(jìn)寒漪的诗(shī)意(yì)是什么是(shì)“山衔落(luò)日浸寒漪”的意思(sī)是青山衔着彤红的落日(rì),一起把影子倒(dào)映在水中,闪动着粼粼波光的。

  关于古(gǔ)诗山衔(xián)落日浸寒漪(yī),山衔落日浸寒漪(yī)的(de)诗(shī)意是什(shén)么以及古(gǔ)诗山衔落日浸(jìn)寒漪,山衔落(luò)日(rì)浸寒漪这句(jù)话的(de)意思(sī),山衔(xián)落日浸寒漪的(de)诗意是什么,山衔落日(rì)浸寒漪的上一句怎么读,山衔落日浸寒漪的下一(yī)句等问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识:

古(gǔ)诗山衔落(luò)日浸寒(hán)漪,山衔落日浸寒漪的(de)诗(shī)意是(shì狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字)什(shén)么

  “山衔(xián)落(luò)日浸寒漪”的意思是(shì)青山(shān)衔(xián)着(zhe)彤红的(de)落(luò)日(rì),一起把(bǎ)影(yǐng)子(zi)倒(dào)映在水(shuǐ)中,闪动(dòng)着(zhe)粼粼波光。

  这句诗出(chū)自宋代诗人雷震的《村晚》。

《村晚》原诗

  草满(mǎn)池塘(táng)水(shuǐ)满(mǎn)陂,山衔(xián)落日浸寒漪。

  牧童(tóng)归去横(héng)牛背,短(duǎn)笛(dí)无(wú)腔信口吹。

《村晚》注(zhù)释及翻译

  注释(shì)

  1.陂(bēi):池塘的岸(àn)。

  2.衔(xián):口(kǒu)里含着。

  本文指落(luò)日西沉,半挂(guà)在(zài)山腰(yāo),像(xiàng)被山咬住(zhù)了。

  3.浸:淹没。

  4.寒(hán)漪(yī):水上波纹。

  5.横(héng)牛背:横坐在牛背上。

  6.腔:曲调。

  7.信口:随(suí)口。

  8.归去:回去。

  9.池塘:堤岸。

  翻译

  绿草长(zhǎng)满了(le)池塘(táng),池塘里的水呢,几(jǐ)乎溢出了塘岸。

  远远的青山,衔着彤红的落日,一起把影子倒映在水中,闪动着粼(lín)粼波光(guāng)。

  那小牧童横(héng)骑在牛背上(shàng),缓(huǎn)缓地把家还(hái);

  拿(ná)着一(yī)支短(duǎn)笛,随(suí)口(kǒu)吹着(zhe),也没有固定的声腔。

《村晚》赏析

  《村晚(wǎn)》是(shì)一(yī)首描写农村晚景的诗。

  写景文字集中在一(yī)、二两句,写(xiě)的是(shì)山村晚景(jǐng)。

  诗(shī)人把(bǎ)池塘、山、落日三者有机地融(róng)合(hé)起来,描绘了一(yī)幅非常(cháng)幽雅美(měi)丽的(de)图画(huà),为(wèi)后两(liǎng)句写牧童(tóng)出场(chǎng)布置(zhì)了(le)背景。

  瞧,"草满池塘水满陂",两个"满"字,写出仲夏时令的(de)景(jǐng)物特点,写出了(le)景色的生机一片;

  "山衔落日浸(jìn)寒漪",一个"衔",写日落(luò)西山,拟人味(wèi)很浓,一个"浸(jìn)",写山和落(luò)日(rì)倒映在水中的形(xíng)象,生动(dòng)形象。

  "横"字表明牧童不是规矩地(dì)骑,而是随意横坐在(zài)牛背上,表现了牧童的调皮可爱,天(tiān)真(zhēn)活(huó)泼,淳(chún)朴无邪。

  这些景物,色彩和谐,基调清新,有(yǒu)了(le)这(zhè)样的(de)环境,那牧童(tóng)自然就是(shì)悠哉(zāi)悠(yōu)哉、其(qí)乐融融的了。

  同时,也表现出(chū)了牧童无忧(yōu)无虑,悠闲自在的情致。

山(shān)衔(xián)落(luò)日浸(jìn)寒漪(yī)是什(shén)么(me)意思

  这我(wǒ)会!这一句(jù)诗的意思是:山衔住落日淹没了水波。


  这一句(jù)诗(shī)出自(zì)于哪里呢(ne)?————宋代(dài)·雷震《村晚》


  这首诗(shī)完整(zhěng)的原(yuán)文(wén)是这(zhè)样的(de):

  草满池塘水满陂,山衔落日浸(jìn)寒漪。

  牧童归去(qù)横牛背(bèi),短笛无(wú)腔信(xìn)口吹。


  我(wǒ)给(gěi)大家把(bǎ)翻译也放(fàng)出来了(le),便于大家(jiā)理解这首诗:

  在(zài)一(yī)个长(zhǎng)满(mǎn)水草(cǎo)的池塘里,池水灌得满满的,山衔住(zhù)落日淹没了水波。

  放(fàng)牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹(chuī)奏着不成调的(de)乐曲(qū)。


  这里有一些我觉(jué)得比(bǐ)较(jiào)重要的词汇,单独解(jiě)释(shì)给大家看:

  陂(bēi):池(chí)塘(táng)。

  衔(xián):口里含着。

  本文指落日西沉,半挂在山腰,像(xiàng)被(bèi)山咬住了。

  浸:淹(yān)没(méi)。

  寒漪(yī):水上波纹。

  横牛背:横坐在牛背(bèi)上。

  腔:曲调。

  信(xìn)口(kǒu):随口。

  归(guī)去:回去。


  创作背景:

  这首诗(shī)应当是作于作者晚年隐居,游览农家之时(很可能为宋度宗年胡唯间)。


  既然说(shuō)到这了,我们就(jiù)一(yī)起来欣赏评析一下这(zhè)篇文章(zhāng):

  宋诗与唐诗(shī)中(zhōng)的(de)不少(shǎo)写景之作,都(dōu)是诗中有(yǒu)画。

  但(dàn)唐人诗(shī)中之画,多为妙手天成;宋人却更多是有意为(wèi)之。

  尤(yóu)其是南(nán)宋(sòng)末年,一些作(zuò)家常以七(qī)绝的(de)形式,进(jìn)行这方(fāng)面的艺术实践(jiàn)。

  使你感(gǎn)到这些(xiē)诗本就是题在画上的。

  此诗是其中的较有成就者。

  这是一首描写农村晚景的诗。

  诗人即景而写,构成了一幅(fú)饶有(yǒu)生(shēng)活情趣(qù)的(de)农村晚景(jǐng)图:在四周长满青草的池塘里,池中的水(shuǐ)灌得满(mǎn)满的(de),太阳正要落(luò)山(shān),红(hóng)红的火球好像被山(shān)吃掉(diào)一(yī)样(是落山(shān)后),倒映在(zài)冰凉的池水波纹中。

  放牛回家的孩子(zi)横坐在牛背,他拿着短笛随(suí)意的吹奏(zòu)。

  诗人即景而写(xiě),构成(chéng)了(le)一幅饶有生活情(qíng)趣的农村晚景(jǐng)图。

  诗(shī)前两(liǎng)句写背(bèi)景。

  首句“草(cǎo)满(mǎn)池塘”是说节令已在春末(mò),池(chí)塘(táng)里的青(qīng)草(cǎo)已经长满,借鉴谢(xiè)灵运《登池上(shàng)楼》名句“池塘生春草”,但以“满”字易(yì)“生”字,显出节令的不(bù)同。

  “水满陂”,是说正逢多(duō)雨季节(jié),因(yīn)此水(shuǐ)涨得很高。

  次(cì)句写远(yuǎn)山(shān)落(luò)日。

  用一个(gè)“衔”字(zì),形(xíng)象地现(xiàn)出(chū)落日挂在山(shān)头上的情(qíng)况,与杜甫“四更山(shān)吐月(yuè)”的(de)“吐”字同(tóng)见(jiàn)炼字(zì)之工。

  又(yòu)用一(yī)个“浸”字,写落日青山倒映水中,与王安石“北山(shān)输绿涨横陂”句情景(jǐng)非常相似(shì)。

  诗(shī)围(wéi)绕池塘型做亮为中心,以池塘中的绿草与澄净的池水,带出青山与(yǔ)落日,中间以一“浸”字作(zuò)维系,使池塘显得很热(rè)闹,色彩也十(shí)分绚丽。

  后两句(jù)表现(xiàn)了(le)乡野黄昏晚景的可爱,村童牛背吹(chuī)笛,悠然自(zì)得(dé),纯朴无邪(xié)而快乐。

  诗人带着一种欣赏(shǎng)的(de)目光去看牧童(tóng)、写(xiě)村晚,他十分满(mǎn)足于这样一种自然(rán)风光优(yōu)美、卜(bo)宽(kuān)人们生活(huó)自由(yóu)自在的(de)环境,故(gù)写牧(mù)童,让其(qí)"横牛背",吹笛,则是“无腔信口”,是(shì)诗人厌倦了尘(chén)世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还(hái)是(shì)他天(tiān)性好静、好无拘无束呢(ne)?总之,这(zhè)首诗(shī)描绘(huì)的确实是一幅悠(yōu)然超凡、世外桃源般的画面,无(wú)论是色彩的(de)搭(dā)配,还是(shì)背景(jǐng)与(yǔ)主角(jiǎo)的布局,都(dōu)非(fēi)常协(xié)调,而画中(zhōng)之(zhī)景、画外之(zhī)声,又给人一种恬静(jìng)悠远的美好感觉。

  诗摄取的画(huà)面(miàn)不大,写景则集中在(zài)池塘(táng)上,写人则(zé)集中在牧童上(shàng),又都紧紧围绕着“村(cūn)晚”二字落笔,把(bǎ)人引入了江南(nán)优(yōu)美(měi)的田园之中,使人对悠然(rán)恬静的(de)乡村生活充满着向往。

  在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳(yáng)牛背无(wú)人(rén)卧,带得寒鸦两两(liǎng)归”句,与(yǔ)这首诗比,画面中(zhōng)少了个天真(zhēn)烂漫的牧童,代(dài)之以(yǐ)牛(niú)背的乌鸦,以(yǐ)显(xiǎn)出(chū)村晚的萧(xiāo)瑟。

  同样的(de)农村(cūn)景色,因(yīn)诗人的心情不同(tóng),摄取的画面(miàn)便不同,一是充满(mǎn)情趣(qù),一是惆怅落寞(mò),因此(cǐ)诗家有“一切(qiè)景语(yǔ)皆情语(yǔ)”的(de)说(shuō)法(fǎ)。


  最后,关(guān)于作者雷震,相信(xìn)大家都很不是熟悉了,这(zhè)里呢我就介(jiè)绍一下吧:

  雷(léi)震,宋朝,生平不详(xiáng)。

  或以为眉州(今(jīn)四川眉山)人,宋(sòng)宁宗(zōng)嘉(jiā)定年间进士。

  又说是南昌(今属江西(xī))人,宋(sòng)度宗咸淳元年(1265)进士。

  其(qí)诗见《宋诗(shī)纪事》卷七十四。

  古(gǔ)诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪(yī)的诗(shī)意是什么是(shì)“山衔落(luò)日浸寒(hán)漪”的意(yì)思是青山衔着彤(tóng)红的落(luò)日,一起把影(yǐng)子倒映在水(shuǐ)中(zhōng),闪(shǎn)动着粼粼波光的。

  关于(yú)古诗(shī)山衔落日浸寒漪,山衔落(luò)日(rì)浸寒漪的诗意是(shì)什么(me)以及古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒(hán)漪这句话的意思(sī),山衔(xián)落(luò)日浸(jìn)寒(hán)漪的诗意(yì)是什么,山衔落日(rì)浸寒漪的上一句怎么读,山(shān)衔落日浸寒(hán)漪的下一句等问题,小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识:

古诗(shī)山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒(hán)漪的诗意是什么

  “山衔落日浸寒漪(yī)”的意思是青山衔着彤红的(de)落(luò)日(rì),一起(qǐ)把影子(zi)倒映在水(shuǐ)中,闪(shǎn)动(dòng)着粼粼(lín)波光。

  这句诗出(chū)自宋代诗人雷震的《村晚》。

《村(cūn)晚》原诗

  草满池塘水满陂(bēi),山(shān)衔落日浸寒漪。

  牧(mù)童归去横牛背(bèi),短笛无(wú)腔信口吹。

《村晚》注释及翻译

  注释

  1.陂(bēi):池(chí)塘的(de)岸。

  2.衔:口里(lǐ)含着。

  本文(wén)指落(luò)日西沉(chén),半挂在(zài)山腰,像(xiàng)被山咬(yǎo)住了。

  3.浸:淹没。

  4.寒漪(yī):水上波(bō)纹。

  5.横牛背:横(héng)坐在牛背上(shàng)。

  6.腔:曲调。

  7.信口:随(suí)口。

  8.归(guī)去:回去。

  9.池(chí)塘:堤岸。

  翻译(yì)

  绿草长满了池塘,池塘里的(de)水呢,几乎溢出(chū)了塘岸(àn)。

  远远的青山(shān),衔着彤红的(de)落日,一起把影子倒映(yìng)在水中,闪动着粼(lín)粼波光(guāng)。

  那小牧童横骑在(zài)牛背上(shàng),缓缓地把家还(hái);

  拿着(zhe)一支短笛,随口吹着(zhe),也没有固定的(de)声腔。

《村晚》赏(shǎng)析

  《村晚(wǎn)》是一首描(miáo)写农村晚(wǎn)景(jǐng)的诗。

  写景文字集中(zhōng)在一、二两句(jù),写的是山村晚景。

  诗(shī)人把池塘、山、落日三者有机地融合起来(lái),描(miáo)绘了(le)一幅非常(cháng)幽雅美丽的图(tú)画,为后两句写牧童出(chū)场布置了(le)背(bèi)景。

  瞧,"草满池(chí)塘水(shuǐ)满陂",两个"满"字,写出(chū)仲夏时令的景(jǐng)物特点(diǎn),写(xiě)出了景色(sè)的生机一(yī)片;

  "山衔落(luò)日浸寒漪",一个"衔",写日落西山,拟人味很浓(nóng),一个"浸",写山(shān)和(hé)落(luò)日倒映(yìng)在水中的形象,生动(dòng)形象。

  "横"字表明牧童不是规(guī)矩地(dì)骑(qí),而是随(suí)意横坐在牛背上,表现了牧(mù)童(tóng)的调皮(pí)可爱(ài),天(tiān)真活泼(pō),淳朴无邪。

  这些景物,色(sè)彩和(hé)谐,基调清(qīng)新,有了这样的环境,那牧童自(zì)然(rán)就是悠哉悠哉、其乐融融的了。

  同时,也表(biǎo)现出了(le)牧童无忧无虑,悠闲自(zì)在的(de)情致。

山衔落日(rì)浸寒漪(yī)是什么意(yì)思

  这我(wǒ)会!这(zhè)一句诗的(de)意思是:山衔住落(luò)日淹没了(le)水波。


  这(zhè)一句诗出自于(yú)哪里呢?————宋代(dài)·雷震《村(cūn)晚》


  这首诗完整(zhěng)的原文是(shì)这样(yàng)的:

  草满池塘水满(mǎn)陂,山(shān)衔落日(rì)浸寒漪。

  牧童归去横牛背,短笛无腔(qiāng)信口吹(chuī)。


  我给大家把(bǎ)翻译也放出来了,便于(yú)大家理解这首诗:

  在一个长满(mǎn)水草(cǎo)的池塘(táng)里,池水灌得满满(mǎn)的,山衔住落日淹没了水波。

  放牛(niú)的孩子横坐(zuò)在牛背上,随意地(dì)用(yòng)短(duǎn)笛吹奏着不成(chéng)调的乐(lè)曲。


  这里有一些我(wǒ)觉得比较(jiào)重要的词汇,单独解释给大家看:

  陂(bēi):池塘。

  衔(xián):口里含着。

  本文指落日西沉,半挂在山腰,像被山咬(yǎo)住了。

  浸:淹没(méi)。

  寒漪(yī)(yī):水(shuǐ)上波(bō)纹。狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字>

  横牛背:横坐在牛背上。

  腔:曲调。

  信口:随口。

  归去(qù):回去。狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字>


  创作背景:

  这(zhè)首诗应当是作于作者晚年隐居,游览农家之时(很可能为宋度宗年(nián)胡(hú)唯间)。


  既然说到这(zhè)了,我们就(jiù)一(yī)起来欣赏评(píng)析一(yī)下这篇文章:

  宋诗与唐诗中(zhōng)的不(bù)少写景之(zhī)作,都是诗中(zhōng)有画。

  但唐(táng)人(rén)诗中(zhōng)之画,多为(wèi)妙手天成;宋人却更多是有(yǒu)意为之。

  尤其是南(nán)宋末年(nián),一些作家常以七绝(jué)的形(xíng)式,进(jìn)行(xíng)这(zhè)方面的艺术(shù)实践。

  使你感到这些(xiē)诗本就是(shì)题在画(huà)上的。

  此诗是其中的较有成(chéng)就者。

  这是一首描写农村晚景的(de)诗。

  诗人即景而写,构成(chéng)了一幅饶有生活情趣的(de)农村晚景图:在(zài)四周长满青草的池塘里,池中的水灌得(dé)满满的,太阳正(zhèng)要落山,红红的火(huǒ)球好像(xiàng)被山(shān)吃(chī)掉(diào)一样(是落山后),倒(dào)映在冰凉的池水波纹中(zhōng)。

  放牛回家的孩子横坐(zuò)在(zài)牛(niú)背,他拿着短笛随意的吹奏(zòu)。

  诗人即景(jǐng)而写,构成了(le)一幅饶(ráo)有(yǒu)生活情(qíng)趣的农村晚(wǎn)景(jǐng)图。

  诗前两句写背景(jǐng)。

  首句(jù)“草满池塘”是说节令(lìng)已在春(chūn)末(mò),池塘(táng)里的(de)青草已经长满(mǎn),借鉴(jiàn)谢灵运(yùn)《登池上楼》名句“池(chí)塘(táng)生春草”,但以“满(mǎn)”字易“生”字,显(xiǎn)出节令的(de)不同。

  “水满(mǎn)陂”,是说正逢多(duō)雨季(jì)节(jié),因此水涨得很高(gāo)。

  次句写远山落(luò)日(rì)。

  用一个“衔”字,形象地现出落日挂在山头(tóu)上的情况,与杜甫“四更(gèng)山(shān)吐月”的(de)“吐”字同(tóng)见炼(liàn)字之工。

  又用一(yī)个“浸(jìn)”字(zì),写落日青山(shān)倒映(yìng)水中,与王(wáng)安(ān)石(shí)“北山输绿涨横陂(bēi)”句情景(jǐng)非常相似。

  诗围绕池塘(táng)型做亮为中心,以池塘(táng)中的绿草与澄净的池水,带出青山与落日,中间以一“浸(jìn)”字作维系,使池塘显得很热闹,色(sè)彩也(yě)十分绚(xuàn)丽(lì)。

  后两句表现了乡野黄昏晚景的可(kě)爱,村童牛背吹笛,悠然自得,纯朴无(wú)邪而快乐。

  诗(shī)人带着一种欣(xīn)赏的目光去看牧童、写村晚,他(tā)十分(fēn)满足于这样一种自(zì)然(rán)风光优美、卜宽(kuān)人们(men)生活自(zì)由自在(zài)的环境,故写牧童,让其"横(héng)牛背",吹笛,则是“无(wú)腔信口”,是诗人厌倦(juàn)了尘世的喧(xuān)嚣,看(kàn)破(pò)了(le)"红尘滚滚"呢,还是他天(tiān)性(xìng)好静、好无(wú)拘无(wú)束(shù)呢(ne)?总之,这(zhè)首(shǒu)诗描绘的确实是一幅(fú)悠然超凡、世外桃源般的(de)画面,无论是色彩的(de)搭配,还是背景与主角的布局,都(dōu)非(fēi)常协调,而画中(zhōng)之(zhī)景、画外之声,又给(gěi)人一种恬静悠远(yuǎn)的美好感觉。

  诗摄取(qǔ)的画(huà)面(miàn)不大(dà),写景(jǐng)则集中在池塘上,写人(rén)则集(jí)中在牧童上,又都紧紧围绕着“村(cūn)晚(wǎn)”二字(zì)落笔,把人引(yǐn)入了江南优美的田园(yuán)之中,使人对(duì)悠(yōu)然恬静的(de)乡(xiāng)村(cūn)生活充(chōng)满着向往。

  在此(cǐ)之(zhī)前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两(liǎng)两(liǎng)归”句,与这首诗比(bǐ),画面中(zhōng)少了个天真(zhēn)烂(làn)漫(màn)的牧童,代之以牛背的(de)乌鸦,以显出村晚的萧瑟(sè)。

  同样的农村(cūn)景(jǐng)色,因(yīn)诗人(rén)的心(xīn)情不(bù)同,摄取的画(huà)面(miàn)便不同,一(yī)是(shì)充满情趣,一(yī)是惆怅落寞,因此诗家有“一(yī)切景语皆情语”的说法。


  最后,关于(yú)作者雷(léi)震,相信大家(jiā)都很不(bù)是熟(shú)悉了,这里呢我就介绍一下吧:

  雷震,宋朝(cháo),生平不详(xiáng)。

  或以为眉州(今四川眉山)人,宋(sòng)宁宗嘉定年间进士。

  又说(shuō)是南昌(chāng)(今属江(jiāng)西)人(rén),宋度宗咸淳元年(1265)进士。

  其诗见(jiàn)《宋诗纪事》卷七十四。

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