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  高山流水(shuǐ)比喻知音难(nán)遇或乐曲高(gāo)妙。

  出(chū)自《列子(zi)·汤(tāng)问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮(xī)若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮(xī)若江河(hé)。

  ’”

高山(shān)流水的意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋(qiū)时(shí)伯牙(yá)善(shàn)弹琴,钟子期善听琴。

  一(yī)次(cì)伯牙弹琴时(shí),琴声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

  后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

  也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

  清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的(de)曲目(mù)之一。

高山流水的典故(gù)

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰(tài)山(今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩石之下,心里寂(jì)寞(mò)忧伤,便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏(zòu)了(le)山崩似(shì)的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是(shì)好曲(qū)!”原来,在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡,在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了,听到高(gāo)潮时便(biàn)情(qíng)不(bù)自(zì)禁地发出了1lb等于多少斤kg,10lb等于多少斤由衷的赞赏。

 1lb等于多少斤kg,10lb等于多少斤 俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼,便又继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头:”好啊,巍(wēi)巍(wēi)峨峨,真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊!”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流(liú)水,隐情在旋律之外(wài),钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡(dàng)荡,就如(rú)同江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就能完(wán)全听出(chū)它的意(yì)旨和情趣,这使得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放(fàng)下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好呵!您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了(le),您所说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样(yàng),我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人(rén)于是(shì)结为知音,并约好第二年再相会论(lùn)琴。

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  可是第二(èr)年伯(bó)牙来会(huì)钟(zhōng)子期时,得知钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去(qù)世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感,难以用语言表达,于是(shì)就摔破了自己从不离(lí)身的古琴,从(cóng)此(cǐ)不再抚弦(xián)弹(dàn)奏,以谢平生难得的知音(yīn)。

高山(shān)流水造句

  1、他的作品虽然动(dòng)听,可惜高山流水,知音难(nán)觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁(liáng),三月(yuè)不知肉味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真是人间难得几回闻。

  4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充(chōng)斥(chì),这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐(lè)曲(qū),有如高山流水,听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子,然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程 。

  这(zhè)也(yě)是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个(gè)优雅(yǎ)的名字,来(lái)吸引更(gèng)多(duō)的(de)顾客到自己的店里来消费(fèi)。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵。

  起源于民(mín)间,民间的(de)掏(tāo)耳朵,工(gōng)具比较简(jiǎn)陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就(jiù)是(shì)简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

  采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发(fā)达的地(dì)区(qū),越是有社会(huì)地位(wèi)的群体,在巨大的工作(zuò)压(yā)力下,似乎(hū)越容易缺乏,只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

  随着社会的不断发(fā)展,采耳无论在技告哪术(shù)延深方面,还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面,都有了实质性(xìng)的突破。

  尤其是在明末(mò)清初时,采耳开始流入民间,并融入到(dào)了传(chuán)统理发行业,在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被(bèi)湮没,得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

  一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目,由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师(shī)傅(fù),常年服(fú)侍那些王公(gōng)大(dà)臣(chén),至此,掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

  而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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