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海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命

海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)是什么时(shí)期的事件啊,礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于(yú)什么(me)时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发(fā)生的第一个导火线时期,此(cǐ)时的礼乐只是(shì)受到了局(jú)部的破(pò)坏(huài),而(ér)到(dào)了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深,特(tè)别(bié)是(shì)在(zài)战国后期(qī),整个礼乐制度(dù)已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王(wáng)的(de)统(tǒng)治(zhì)不断受到(dào)外族的侵扰,而王(wáng)室(shì)内部(bù)各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化,周王朝(cháo)面临着即将灭亡的危害(hài)。

  而面对(duì)这种灾(zāi)难的时候(hòu),各(gè)阶级的统治者(zhě)却无(wú)动于(yú)衷。

  由(yóu)于周王朝实行分封制(zhì),土地经常赏赐给(gěi)诸侯(hóu),周王室(shì)实(sh海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命í)际(jì)控(kòng)制的土地(dì)就(jiù)越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对(duì)特权的追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱(ruò)的一(yī)个重要标志,从前至高无上的(de)海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命周(zhōu)王(wáng)室能和诸侯国达成(chéng)如此平等的契(qì)约(yuē),这(zhè)本身就是因为自(zì)身地位下降,能力衰弱到(dào)无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周(zhōu)王(wáng)的失败(bài)更是让自身(shēn)的权威(wēi)受到了致命(mìng)一(yī)击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里(lǐ),周王室仅仅是(shì)一具空壳(ké),并无实(shí)际(jì)的权(quán)力。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的历史背景

  (一)西(xī)周社会大体情况

  周武(wǔ)王(wáng)灭商(shāng)后(hòu)建立了西周王(wáng)朝,为巩固其统治,在国都附近(jìn)分封了许多诸侯国。

  周朝(cháo)的(de)分封制使得诸(zhū)侯(hóu)国的建立成为周王室御外的屏障,也为统治者的治理提供便(biàn)利,但(dàn)也为后海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命来的诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王权埋下(xià)了(le)隐患。

  西(xī)周以善农耕(gēng)而闻(wén)名,因(yīn)此(cǐ),周的农业十分(fēn)发达(dá),种植的粮(liáng)食品种繁多,基本包括了后世(shì)所有(yǒu)的基本品种(zhǒng),而铸造、丝织(zhī)等其他方面也很发(fā)达。

  经济上发展,政治上稳(wěn)定,于(yú)是周王朝(cháo)建立了一(yī)整套的礼乐制度。

  (二)春秋时(shí)期的由盛而(ér)衰

  随(suí)着昭王(wáng)即位后就开始(shǐ)对外用兵,其(qí)子穆(mù)王(wáng)除对外大规模用兵之外(wài),还对(duì)内加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国(guó)社会大体(tǐ)情况(kuàng)

  礼乐制度经过了(le)两次大的摧(cuī)残和动荡之(zhī)后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西(xī)周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经(jīng)里(lǐ)面(miàn)的《礼》;乐(lè),指庙堂(táng)之乐;原为(wèi)孔夫子感叹西周(zhōu)森严等(děng)级的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可(kě)释义为(wèi)伦理道(dào)德文化的日渐散失导致人心不古,世风日下的现象。

  成语出处:青章炳(bǐng)麟(lín)《与(yǔ)简竹(zhú)居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己(jǐ)制则,而(ér)事不稽。

  成语(yǔ)用法:联合式,作宾语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子(zi)三年不(bù)为礼(lǐ),礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建(jiàn)制度(dù)的(de)规章制度遭到极大的破坏,寓意社(shè)会(huì)制(zhì)度和文化(huà)秩序(xù)遭遇重大(dà)变(biàn)局,驱需内(nèi)圣外王之人(rén)改(gǎi)进。

  礼(lǐ)在中国古代是(shì)社(shè)会(huì)的典章制度和道(dào)德规范(fàn)。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依(yī)据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代,的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密切(qiè)相关的文艺的重视。

  2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地(dì)以尽,中(zhōng)国(guó)封(fēng)建社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大(dà)动(dòng)乱中到(dào)来。

  3、春(chūn)秋是先(xiān)秦礼制最(zuì)健全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看(kàn)到,在(zài)春秋礼崩乐坏的(de)社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼(lǐ)重义。

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