登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼(hū)是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句式，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远是什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式是(shì)远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声(shēng)非加(jiā)疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利(lì)足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也(yě)，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非异也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大(dà)，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得(dé)快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可(kě)以横渡(dù)长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家(jiā)的重要代(dài)表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”为统治(zhì)阶级(jí)辩(biàn)护的(de)思想，而荀(xún)子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家(jiā)重(zhòng)要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个(gè)中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度(dù)等方(fāng)面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的(de)特色。

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