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十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思

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  都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别(bié),都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔:新疆维吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别,都它尔(ěr)和弹布尔区别

  都塔(tǎ)尔:新(xīn)疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹(dàn)弦乐器。

  外(wài)形像个长柄的大水瓢,音箱(xiāng)面板上(shàng)没(méi)有出音(yīn)孔(kǒng),没有琴头,有(yǒu)2根琴弦。

  音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

  弹布尔(十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思ěr):维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

  琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢,音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

  音(yīn)色明净,非(fēi)常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

   新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)

      导语: 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨(bō)弦,及(jí)用琴竹击弦而发音的乐(lè)器(qì)总称。

  弹拨(bō)乐器分(fēn)横式与竖式(shì)两(liǎng)类。十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思>

  横式,如:筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等;竖(shù)式,如:琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂等。

  下面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐(lè)器。

  希(xī)望大家喜欢(huān)。

  

   1、弹拨尔(ěr)

     “弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器,长1米多,琴(qín)体像(xiàng)半个水勺,琴体和(hé)琴头用桑木或红木做(zuò)成,用钢(gāng)丝弦五根(gēn),内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音(yīn),与中弦成四野悄五度关(guān)系(xì),音色明净,十分(fēn)动听。

      2、热瓦甫

     图为最大的热瓦甫。

  热瓦甫多为(wèi)木制,外形独特。

  上部是细长的琴身(shēn),顶部弯(wān)曲,最下方是一个(gè)半球形的共(gòng)鸣箱,琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦(xián)。

  它(tā)的(de)音(yīn)色清亮(liàng)、纯净,表现力强,所以大多用(yòng)于(yú)独奏。

  热瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不但有(yǒu)美妙的气韵,更(gèng)有(yǒu)美观大方的外(wài)形,琴身由(yóu)很多牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多(duō)样的(de)花纹,并带有规则性(xìng)的纹路(lù)和(hé)图案,显得(dé)美观大方,且极具民族特色(sè)。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传统的(de).都塔尔(ěr),构造(zào)与(yǔ)弹(dàn)布尔相似,外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo),由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等(děng)部分组成。

  制作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木,弹奏(zòu)出来的琴音声音(yīn)虽(suī)小但音色却很柔美(měi)。

  都塔(tǎ)尔(ěr)是一(yī)个(gè)伴奏极佳的乐器,它除(chú)了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外,还演奏(zòu)过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和《幸(xìng)福的(de)时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器(qì),史(shǐ)籍中称七(qī)十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”,形状酷(kù)似扬琴,发出的声音清脆(cuì)悦耳,近似古筝,但比古筝的音(yīn)色更明亮,是演奏古典乐(lè)曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

  它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

      5、艾捷克

     艾捷克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克,起(qǐ)源于古(gǔ)代的(de)波斯。

  因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车(chē)和库车等地(dì),所以又名多朗艾捷克,是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和(hé)塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦乐器,现盛行于南疆一带(dài),主(zhǔ)要用于演奏民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔又(yòu)称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦的(de)乐器。

  萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似(shì),因音色明亮,常(cháng)常(cháng)用(yòng)于独奏(zòu)、合(hé)奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记载(zài),早在十(shí)四、十五世(shì)纪(jì),维吾尔(ěr)族(zú)民(mín)间就有了这种乐器,到20世纪50年代,萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆各地,并(bìng)成为维吾尔族(zú)人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它(tā)尔

     胡西它尔,原名“艾西它尔(ěr)”,是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣(míng)乐器。

  “胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思,“它尔”的译文是琴弦(xián),合起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

  久已失传,近(jìn)年才得以(yǐ)复(fù)苏(sū),形(xíng)似曼多林(lín),音色脆亮,可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

      8、唢呐(nà)

     唢呐别称“喇叭(bā)”,据相传(chuán),唢呐(nà)最初流(liú)传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带(dài),是古代波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

  它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮,过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐(lè)班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中应用,后经过不断发展(zhǎn)改进,不(bù)但丰富了演(yǎn)奏技巧(qiǎo),而且提高了表现力(lì),现已成为一件具有特色(sè)的独(dú)奏乐器,并广泛应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达(dá)甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一,被誉为维吾尔(ěr)乐队(duì)中的“灵(líng)魂”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围装有许多小铁环,表(biǎo)面(miàn)蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色最好。

  它(tā)的发音清脆响亮,声音力度(dù)变(biàn)化(huà)幅度较大,技(jì)巧(qiǎo)灵活,可以起到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

  有了(le)它,一(yī)切都有了激情。

  手鼓的发(fā)音(yīn)清(qīng)脆响亮(liàng),在乐队中起着统一(yī)节(jié)奏和速(sù)度的作(zuò)用,是名副其(qí)实的总指挥。

  同(tóng)时(shí),它的声音力度变化幅度较大,技巧灵活(huó),携带方(fāng)便,可(kě)以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

      10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

     纳格(gé)纳鼓即“铁(tiě)鼓”,在清代史籍中称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”,因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成,故(gù)称“铁鼓”,又有“冬巴”之(zhī)称。

  纳格拉鼓(gǔ)形状看起来(lái)像一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí),六(liù)个纳格拉为一套,每套分大中小三(sān)组,每组两(liǎng)个,一奏高音,一奏(zòu)低音(yīn),相差4—5度,用木捧敲击(jī)。

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