都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没(méi)有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔(十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨(bō)弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横式与竖式(shì)两(liǎng)类。十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思>

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像(xiàng)半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关(guān)系(xì)，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下方是一个(gè)半球形的共(gòng)鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的(de)音(yīn)色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不但有(yǒu)美妙的气韵，更(gèng)有(yǒu)美观大方的外(wài)形，琴身由(yóu)很多牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多(duō)样的(de)花纹，并带有规则性(xìng)的纹路(lù)和(hé)图案，显得(dé)美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔(ěr)，构造(zào)与(yǔ)弹(dàn)布尔相似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等(děng)部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音(yīn)虽(suī)小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一(yī)个(gè)伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏(zòu)过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和《幸(xìng)福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称七(qī)十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于古(gǔ)代的(de)波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车(chē)和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和(hé)塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常(cháng)常(cháng)用(yòng)于独奏(zòu)、合(hé)奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十(shí)四、十五世(shì)纪(jì)，维吾尔(ěr)族(zú)民(mín)间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族(zú)人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以(yǐ)复(fù)苏(sū)，形(xíng)似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初流(liú)传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带(dài)，是古代波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐(lè)班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富了演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力(lì)，现已成为一件具有特色(sè)的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队(duì)中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度(dù)变(biàn)化(huà)幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可以起到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清(qīng)脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一(yī)节(jié)奏和速(sù)度的作(zuò)用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方(fāng)便，可(kě)以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏(zòu)低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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